译文
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
在高峻华山(shan)上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
清美的(de)(de)风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
随后(hou)我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心(xin)中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用(yong)多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出(chu)其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决(jue)定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
注释
1.北人:北方人。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。
⒀河:黄河。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
⒀秋眉:稀疏变黄的眉毛。换新绿:画眉。唐人用青黑的黛色画眉,因与浓绿色相近,故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》:“长眉凝绿几千年。”《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹小绿。”