译文
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
司马(ma)光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能(neng)力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和(he)背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半(ban)夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
泪尽而泣之以血,被征发的士卒(zu)与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐(le)(le)亭前,人来人往,落花遍地。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
注释
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。禅:佛教指清寂凝定的心境。
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。
下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。
③ 流潦(liǎo):道路积水。