译文
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人(ren)只爱马的肥腴。
直达天云的高台既然都已经立起(qi)来了,那么家父的愿望必定能实现!
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
青山有意要同高雅之(zhi)人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中(zhong)徘徊,迟迟不能到达。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫(jiao)。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石(shi)之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
注释
⑵背郭:背负城郭。草堂在成都城西南三里,故曰背郭。荫白茅:用茅草覆盖。
⑤疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。
②瀚海:谓沙漠。明周祈《名义考》:瀚海,“以飞沙若浪,人马相失若沉,视犹海然,非真有水之海也。"
③“纵浮槎(chá)”三句:张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多吃食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括,借喻词人与其夫的被迫分离之事。
⑤恻恻:凄寒。
⑴《白帝》杜甫 古诗:即《白帝》杜甫 古诗城。这里的《白帝》杜甫 古诗城,是实指夔州东五里《白帝》杜甫 古诗山上的《白帝》杜甫 古诗城,并不是指夔州府城。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。