九月九日登长城关
诗裁明月扇，歌索想夫怜。 ——武元衡
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第，日暮华筵移水际。
至哉丙廷尉，感激义弥敦。驰逐莲勺道，出入诸陵门。
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。"
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
九月九日登长城关拼音解释:
shi cai ming yue shan .ge suo xiang fu lian . ..wu yuan heng
.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
zhi lang ji jie chu jian xian .shi kan ren xin ping de wu ..
qian hua wan ye chui gong qiang .fu you tong xin chu shang di .ri mu hua yan yi shui ji .
zhi zai bing ting wei .gan ji yi mi dun .chi zhu lian shao dao .chu ru zhu ling men .
yu mu si pian chou jiu bai .gan cong deng xia lue chou chu ..
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
.wan li chun yin zha lv duan .guang ting feng qi yu chen gan .mei hua ling shang lian tian bai .
si jiao duo lei you xiang zui .guo po jiang he xie tai qing ..
kuang zheng bi neng chu gou mei .qu xie dang duan wu hu yi ..
译文及注释
译文
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
拔剑出东门，孩子的(de)母亲牵着(zhuo)衣服哭泣说：
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
墓碑上的铭文是：有人提拔而任(ren)用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官(guan)(guan)位上，是什么人使他这样的呢？
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒(han)云滚滚。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫(mao)。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
注释
(14)鲍照诗：“妍容逐丹壑。”
6、素：白绢。这句话开始到“及时相遣归”是焦仲卿妻对仲卿说的。
⑽执：抓住。
297. 矫：即矫令，假传（安釐王的）命令。
王漕：王希吕，时任转运副使之职，负责一路漕运等工作，故称之为漕。
⑺人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
边月：边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
信：信任。
⑹那答儿：哪里，哪边。
赏析
当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了(liao)相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满(mei man)的婚(de hun)姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见《关雎》佚名 古诗而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
此诗又是一篇以浪漫手法观照(zhao)现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中(shi zhong)运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
《惜秋华》，梦窗(meng chuang)词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
郑思(zheng si)肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
此诗又是一篇以浪漫手法观照(zhao)现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中(shi zhong)运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
《惜秋华》，梦窗(meng chuang)词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗（“昨夜星辰昨夜风”）更是脍炙人口。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
郑思(zheng si)肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
创作背景
《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。
花心动·春词
"浮空九洛水，瑞圣千年质。奇象八卦分，图书九畴出。
"圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无踪。
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
微微万井遍，习习九门通。更绕炉烟起，殷勤报岁功。"
渡黄河
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客，深深绿树隐啼莺。
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
鲁仲连义不帝秦
悠扬方泛影，皎洁却飞空。不定离披际，难凝蘙荟中。
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
大梁伤客情，荒台对古城。版筑有陈迹，歌吹无遗声。
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
不学曹王遇神女，莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟，
"将使言堪复，常闻行欲先。比珪斯不玷，修己直如弦。
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
"印火荧荧，灯续焰青。 ——张希复
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
次元明韵寄子由
逸韵何嘈嗷，高名俟沽赁。 ——孟郊
"浮磬潜清深，依依呈碧浔。出水见贞质，在悬含玉音。
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。"
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家，涧藤古栗盘银蛇。
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
"少长在维扬，依然认故乡。金陵佳丽地，不道少风光。
常棣
山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
"此夕来奔月，何时去上天。 ——崔备
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
香然柏子后，尊泛菊花来。 ——皮日休
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
江梅引·人间离别易多时
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳，月轩修竹转凉阴。
江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。"
龙门峻且极，骥足庶来驰。太息李元礼，期君幸一知。"
妾本江南采莲女，君是江东学剑人。逢君游侠英雄日， 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持，辞家上马从君起。岁岁年年事征战， 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗，不辞红粉着刀环。 相期相许定关中，鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起， 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭，智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲，帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩， 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无，渡江面目今何在。 终天隔地与君辞，恨似流波无息时。使妾本来不相识， 岂见中途怀苦悲。
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
绿叶红英遍，仙经自讨论。偶移岩畔菊，锄断白云根。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
饮酒·其五
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
声无哀乐论
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
河中之水歌
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。