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青玉案·凌波不过横塘路

近现代 / 宋至

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
ren dao chang sheng mei de lai .zi gu zhi jin you you you ..
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .

译文及注释

译文
茅屋的柴门(men)外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧(qiao)算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把(ba)岳阳城撼动。
阴历十月(yue)的时候,大雁就开始南飞,
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我(wo))当初送你过江的时候一样。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶(ya)我又白了头发。
江水东流推不转你布阵石头,千古(gu)遗恨你灭吴失策功未就。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征(zheng)军人驻蓟北依空仰望频回头。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

注释
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。
5. 首:头。
⑤羞:怕。
③吹横笛:古笛曲中有《梅花落》。
17.奔:动词活用作名词,文中指飞奔的骏马。
79、“龟呈”句:古代传说,夏禹治水,洛水中有神龟背着文书来献给他(见《尚书·洪范》汉代孔安国传)。又传说黄帝东巡黄河,过洛水,黄河中的龙背了图来献,洛水中的乌龟背了书来献,上面都是赤文篆字(见《汉书·五行志》正义引刘向说)。
⑹怳(huǎng)怳:隐隐约约,看不清楚的样子。

赏析

  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴(wu pu)实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句(liang ju)确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食(ke shi),宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈(tong bei)矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有(er you)力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

宋至( 近现代 )

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简 介

宋至 (1656—1726)河南商丘人,字山言,晚号方庵。宋荦子。康熙四十二年进士,官编修。曾主贵州乡试,提督浙江学政。工诗。有《纬萧草堂诗》、《牂牁集》。

长安秋夜 / 马庶

謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 廖挺

但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
张栖贞情愿遭忧。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


元日·晨鸡两遍报 / 朱释老

翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
海月生残夜,江春入暮年。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。


智子疑邻 / 王应莘

"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
木末上明星。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"


赠卖松人 / 刘禹卿

"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
(王氏答李章武白玉指环)
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
此镜今又出,天地还得一。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。


国风·唐风·山有枢 / 艾性夫

惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 杨韶父

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"


水龙吟·咏月 / 季陵

"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,


卜居 / 释文礼

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。


范增论 / 释端裕

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。