"并州近胡地，此去事风沙。铁马垂金络，貂裘犯雪花。
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。"
君去庾公应借问，驰心千里大江流。"
"依佛不违亲，高堂与寺邻。问安双树晓，求膳一僧贫。
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。"
旧馆闭平阳，容车启寿堂。霜凝蕣英落，风度薤歌长。
"人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时，
盛美超三代，洪休降百祥。自怜朝末坐，空此咏无疆。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤，白玉壶中一片冰。
"相邀寒影晚，惜别故山空。邻里疏林在，池塘野水通。
谁家丹旐已南来，逢着流人从此去。月明山鸟多不栖，
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
"结发事疆场，全生俱到乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
陪燕辞三楚，戒途绵百越。非当远别离，雅奏何由发。"
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
"爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发，
烦君竟相问，问我此何适。我因赞时理，书寄西飞翮。
山寂僧初定，廊深火自明。虽云殊出处，聊与说无生。"
.bing zhou jin hu di .ci qu shi feng sha .tie ma chui jin luo .diao qiu fan xue hua .
li zao chang zhuan xi .xian qing yu lan ke .chun feng wan ling lu .dan zhao zai cang bo ..
jun qu yu gong ying jie wen .chi xin qian li da jiang liu ..
.yi fo bu wei qin .gao tang yu si lin .wen an shuang shu xiao .qiu shan yi seng pin .
ji hui hong yan lai you qu .chang duan chan chu kui fu yuan ..
jiu guan bi ping yang .rong che qi shou tang .shuang ning shui ying luo .feng du xie ge chang .
.ren sheng mo zuo yuan xing ke .yuan xing mo shu huang sha qi .huang sha qi xia ba yue shi .
sheng mei chao san dai .hong xiu jiang bai xiang .zi lian chao mo zuo .kong ci yong wu jiang ..
jin lai wu li geng zhi cheng .qing song shu miao san qian he .bai yu hu zhong yi pian bing .
.xiang yao han ying wan .xi bie gu shan kong .lin li shu lin zai .chi tang ye shui tong .
shui jia dan zhao yi nan lai .feng zhuo liu ren cong ci qu .yue ming shan niao duo bu qi .
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
.jie fa shi jiang chang .quan sheng ju dao xiang .lian yun fang tie ling .tong ri po yu yang .
pei yan ci san chu .jie tu mian bai yue .fei dang yuan bie li .ya zou he you fa ..
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
.ai xian wu yao zhu xi pin .tuo que shan yi shi han chen .ye ban ting ji shu bai fa .
fan jun jing xiang wen .wen wo ci he shi .wo yin zan shi li .shu ji xi fei he .
shan ji seng chu ding .lang shen huo zi ming .sui yun shu chu chu .liao yu shuo wu sheng ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那(na)样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生(sheng)，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或(huo)取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬(wu)陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
只有失去的少年心。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
注释
⑾任：担当
9、劲渑池：公元前279年，秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行，便以刺杀秦王相威胁，请秦王为赵王击缶。劲：强劲。果敢的意思。
（42）岱祠：东岳大帝庙。
11.高流：指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
⑶洛：洛河。
①《江南通志》：黄山，在太平府城西北五里，相传浮丘翁牧鸡于此，又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”，正是其处，在太平州当涂县，与徽州、宁国二郡界内之黄山，名同而地异矣。
叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文，本文也不例外。他用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。
允禧 （?—1758）圣祖第二十一子，雍正帝即位后改允禧。号紫琼，亦作紫璚，又署紫琼崖道人，一号春浮居士。雍正时封贝勒。干隆初进慎郡王。工诗画。卒谥靖。有《花间堂集》。
圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。
何处哭故人，青门水如箭。当时水头别，从此不相见。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
"日爱南山好，时逢夏景残。白云兼似雪，清昼乍生寒。
鹤发州民拥使车，人人自说受恩初。
震耀恭天讨，严凝助岁功。行看画麟阁，凛凛有英风。"
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
耕牛长愿饱，樵仆每怜勤。终日忧衣食，何由脱此身。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
山遮魏阙路，日隐洛阳云。谁念联翩翼，烟中独失群。"
"双膝过颐顶在肩，四邻知姓不知年。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
孰谓原思病，非关宁武愚。方看簪獬豸，俄叹絷騊駼.
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，
雄剑依尘橐，阴符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"登车君莫望，故绛柳条春。蒲泽逢胡雁，桃源见晋人。
"回看佛阁青山半，三四年前到上头。
"惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。
百力殚弊。审方面势，姑博其制，作为公室。公室既成，
曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。"
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
"城分流水郭连山，拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会，
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
应笑白须扬执戟，可怜春日老如何。"
"一日辞秦镜，千秋别汉宫。岂唯泉路掩，长使月轮空。
行漏通鳷鹊，离宫接建章。都门信宿近，歌舞从周王。"
人语不自闻，日光乱相射。舣舟始摇漾，举棹旋奔激。
叹息驱羸马，分明识故人。一生三不遇，今作老郎身。"
固合受此训，堕慢为身羞。岁暮当归来，慎莫怀远游。"
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
"君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德，
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色，应看白雨打江声。
"中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。"
"仙客诚难访，吾人岂易同。独游应驻景，相顾且吟风。
试折一枝含万恨，分明说向梦中人。"
"远爱东光县，平临若木津。一城先见日，百里早惊春。
病多知药性，老近忆仙方。清节何由见，三山桂自芳。"
轩冕应相待，烟霞莫遽留。君看仲连意，功立始沧洲。"
"重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
香卷青编内，铅分绿字中。缀签从太史，锵珮揖群公。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安，承恩阔步青云端。
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。"
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
"衰蹇步难前，上山如上天。尘泥来自晚，猿鹤到何先。
"除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。
奈何时风扇，使我正性衰。巧智竞忧劳，展转生浇漓。
"早尚逍遥境，常怀汗漫期。星郎同访道，羽客杳何之。
别恨转深何处写，前程唯有一登楼。"
不须愁落日，且愿驻青丝。千里会应到，一尊谁共持。"
予悲方为老，君责一何空。曾看乐官录，向是悲翁曲。
计拙偷闲住，经过买日行。如无自来分，一驿是遥程。"
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
向暖风初扇，馀寒雪尚侵。艳回秦女目，愁处越人心。
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。"
常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
"朱幡徐转候群官，猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重，
早晚泛归舟，吾从数君子。"
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
空得门前一断肠。"
洞箫又奏繁，寒磬一声起。鹤警风露中，泉飞雪云里。
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
百回看着无花树。就中一夜东风恶，收红拾紫无遗落。
"华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。
晦日同携手，临流一望春。可怜杨柳陌，愁杀故乡人。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润，泉水侵阶乍有声。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。"