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野居偶作

清代 / 黄其勤

数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。


野居偶作拼音解释:

shu feng ji ling yan chang ming .mei fan ji chu chui bian kan .jiu hao he ren yi jian qing .
ci sheng ruo bu zhi sao ya .gu huan ru he zuo jin chen ..
.shui qi qian lian ri chu shi .jin chen chu hen jian rong hui .qian xing lei ji bang ren gan .
zi xi jiu yin huan ru ci .qing ye liang shan yue geng ming ..
.rui zhu gong li zhe shen xian .ba zai wen ling wan hu xian .xin di kuo yu yun meng ze .
yi zui liu shi ri .yi qiu san shi nian .nian hua jing ji ri .ri ri diao zheng bian .
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
jiang cheng xun hei ren xing jue .wei you ti wu ban ye zhen ..
.gu you bie lai san si zai .xin shi yin de bai yu pian .
.shan hai liang fen qi .ting zhou ou ci qi .bie lai he xian yi .xiang jian que wu ci .
.ji xue man qian chu .han guang ye jiao ru .lao you xin sui jin .pin jue gu jiao shu .
zheng si wu shi wu yi shi .wen pi yun na zuo teng chuang ..
er shi nian qian zeng ci dao .yi qian nian nei wei gui lai ..
wei bi feng cheng bian lu shen .chi tan yi lu zhen yu xing .nong shuang qian jian lao song xin .
.wei zheng can ke shou yi ji .chu ji ji zai yang pi lei .

译文及注释

译文
兴致正(zheng)高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
诸葛孔明的(de)(de)传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
在历史长(chang)河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场(chang)大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季(ji)的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对(dui)公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
茧纸书写的《兰(lan)亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

注释
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
(2)噪:指蝉鸣叫。
31.贤豪:贤能勇壮之士。
153、逶迤(wēi yí):曲折蜿蜒的样子。
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
25.受罪:受(因罪所加的)刑罚。

赏析

  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象(xiang)。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他(ta)能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  贾岛这首《《忆江上吴处士(chu shi)》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱(luan)叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自(zhong zi)诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时(tong shi)也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

黄其勤( 清代 )

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简 介

黄其勤 黄其勤,字嘉恩,号舟山,新会人。干隆乙卯举人,由学正历官无极知县。

没蕃故人 / 管己辉

"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。


上元竹枝词 / 滕子

"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"


望江南·梳洗罢 / 端木胜楠

不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"


卷耳 / 淳于镇逵

红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,


七步诗 / 计芷蕾

"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,


论诗三十首·二十六 / 夹谷自娴

笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。


过小孤山大孤山 / 告弈雯

瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 操嘉歆

淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,


唐临为官 / 成月

"秋风昨夜落芙蕖,一片离心到外区。南海浪高书堕水,
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。


魏王堤 / 屈元芹

残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
仕宦类商贾,终日常东西。