译文
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
“魂啊回来吧!
春游中全国(guo)裁制的绫罗锦缎,
汉朝帝位转(zhuan)移是因(yin)为(wei)运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠(ju)躬尽瘁。
至于秦(qin)国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
世上难道缺乏骏马啊?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
注释
(10)契:传说为商之始祖。辑:和睦。
⒀谁倚:各本作“谁寄”,此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
⑺拼(pīn):豁出去,甘冒。
[10] 皋(gāo)、夔(kuí)、稷(jì)、契(xiè):传说他们都是舜时的贤臣,皋掌管刑法,掌管音乐,稷掌管农业,契掌管教育。《史记·五帝本纪》载:“舜曰:‘嗟!(汝)二十有二人,敬哉,惟时相天事。’”
⑸杀气:秋日肃杀之气。傍:依附。中军:此处以中军指代主帅。
④待罪居东国:这里运用的是典故。指周成王听信谗言后,周公曾到东方避祸三年这件事。
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。