译文
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在(zai)洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐(yin)士采薪行歌,这种人固然也是有的。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
肌肉丰满骨(gu)骼纤细,体态轻盈翩然来往。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
这里的欢乐说不尽。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
五(wu)条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
函(han)谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
早知潮水的涨落这么守信,
注释
按:此节描述《史记》更合情理。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
⑶春生:一作“春归”,一作“春来”。
⑻若为酬:怎样应付过去。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
④碎,鸟鸣声细碎