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渔家傲·暖日迟迟花袅袅

两汉 / 宗稷辰

"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅拼音解释:

.feng luan shi yi jiu xiao kuan .bei qu nan lai ren yu han .zhu fu liang can wang jian fu .
mu deng ru you dai .hun duan kong wu yu .yun yu jing bu sheng .liu qing zai he chu ..
ruo ba gu jin xiang bi lei .xing ding xian he yi ru si ..
.ri yue zhou ye zhuan .nian guang nan zhu liu .xuan chuang cai guo yu .zhen dian ji zhi qiu .
yu he cha wang wei .yin yi juan you leng .chu nan shan shui xiu .xing zhi qi wu ping ..
.qin di you wu zhou .qian qiang wei qu tou .ren dang fan zhao li .shui che gu xiang liu .
pei ling xing hou dai pin chou .jian jia lu qi bo yao li .cun luo can mian shu gua gou .
.shan shou geng pei qiu hou gui .xi cheng xian shu wan lai yu .
shu pian hong xia ying xi yang .lan jun yi mei geng yi shang .xing ren mo tan bi yun wan .shang guo mei nian chun cao fang .xue guo lan guan han qi bao .yan hui xiang pu yuan sheng chang . ying wu chou chang cang bo yuan .shi er yu lou fei wo xiang .
qi zhi ming chu bian zhu xia .shi shang qi chan zhu ying qin ..
wei you shi chen zhong xiao zhao .ye lai xin bai qi xing tan ..
qiu feng jie yuan fu su si .lu qi yan chou hong shu zhi ..
jing sui an wu sha .du shu san shi che .shui hen qin bing zhu .zhu wang shang shuai hua .
xiang dao yi yang geng wu shi .bing jiang huan qing feng ting wei ..
.xi sui xiang zhi bie you qing .ji hui mo shi shi jiang xing .
xiang lao zhi ming bu fang huan .ying dai wa hua jing bian shui .geng xie yun shi chu bao shan .
ji bu qu shi fen bu hou .gong ming shen wai zui you you .

译文及注释

译文
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在(zai)草根上。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯(wan)曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
飘(piao)然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商(shang)人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你(ni)是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
归(gui)还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。

注释
(33)诎:同“屈”,屈服。
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”
淤(yū)泥:污泥。
343、求女:寻求志同道合的人。
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。
⑺花枝:开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗:“春虫飞网户,暮雀隐花枝。”

赏析

  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这(zai zhe)里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操(cao cao)的《短歌行》问道:“此非曹孟德(meng de)之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于(dang yu)此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁(bie cai)》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王(wang)、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

宗稷辰( 两汉 )

收录诗词 (4493)
简 介

宗稷辰 (1792—1867)浙江会稽人,字涤甫,又作迪甫,又字涤楼。道光元年举人。咸丰初迁御史,曾疏请各省实行保甲,又荐举左宗棠等人。尝筑济宁城墙御捻军。官至山东运河道。有《躬耻集》、《四书体味录》。

明日歌 / 所单阏

晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 微生利娇

今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
故图诗云云,言得其意趣)
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。


次北固山下 / 佟佳春晖

手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
"有诗有酒有高歌,春色年年奈我何。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"


满宫花·月沉沉 / 乜申

今日有情消未得,欲将名理问思光。"
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,


新安吏 / 张廖春萍

客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。


行路难 / 西门世豪

鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 鲜于茂学

新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"


采苹 / 冼莹白

明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。


杏花 / 门大渊献

吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"


寄生草·间别 / 张简金钟

读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。