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淮中晚泊犊头

两汉 / 詹同

氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。


淮中晚泊犊头拼音解释:

yin yun zhang li xiang .bao bao shui shi zhuang .chang yu jie luo dai .qie jian shang kong chuang ..
xiang feng bu dong wu long shui .shi you jiao ying zi huan ming ..
.ji jian hun cheng ji .jing nian zhi du nan .jia qing you you er .zu yue yi guo san .
si lin chi guan tun jiang jin .shang zi dui jin wei mai hua ..
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..
le fu jiang qing chang .gong chu jian shi zhen .fang xian jin bing lian .ren du lei xiu yun .
zhao gao hu hai su tian zhu .lv tu xing bing yuan du pu .feng pei jian ji qun xiao li .gong cheng er xi yi he shu .
guan zi gao que tai xing shan .jiang ya zhao ji xiong pi nei .tao kan wen cheng zhang wo jian .
zhi ci wu xin bian wu shi .bi ren he bi wu ling yuan ..
.e e neng chang wei wei wang .yi you kuang zheng de xian liang .
.zi zhi wu ye zhi wu jun .zhi xiang chun shan nong bai yun .
.tang cheng jie zhen fu qin chuan .you he huan li zhou shi nian .long han zhai zhu tong yong hai .
.hai shang ting tai shan xia yan .mai shi you sui bu zheng qian .mo yan bai ri cui hua fa .
dong kou ren wu ji .hua yin lu zi mian .fen xiang fu shi ba .xing yue leng yao tian ..
que si yuan niao gong yan luo .feng qian liu tai xian shi shao .yu hou hua rong dan chu duo .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面(mian)进谗言来诽谤,强横窃据朝(chao)廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
边境飘渺多(duo)遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
他(ta)们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪(lei),也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤(shang)心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚(wan),又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺(xi)。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
那儿有很多东西把人伤。

注释
桔柚:典出《尚书·禹贡》,禹治洪水后,人民安居乐业,东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
咸池:神话中太阳沐浴的地方。
归雁:北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
⑺硬语盘空:形容文章的气势雄伟,矫健有力。韩愈《荐士》诗:“横空盘硬语,妥贴力排奡。”
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”

赏析

  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循(xun)、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动(yong dong)词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的(mu de)和方法。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的(sheng de)际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开(you kai)未放(wei fang)愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

詹同( 两汉 )

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简 介

詹同 徽州府婺源人,初名书,字同文。元末以茂才异等举,除郴州学正。陈友谅用为翰林学士承旨。朱元璋下武昌,召为国子博士,赐名同。官至吏部尚书兼学士承旨,与宋濂等修《日历》,为总裁官。书成,致仕。卒谥文敏。有《天衢吟啸集》、《海岳涓埃集》。

醉太平·堂堂大元 / 禚癸酉

"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"


归燕诗 / 余安晴

项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"


国风·鄘风·墙有茨 / 太叔璐

"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。


胡笳十八拍 / 公叔傲丝

"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 寸念凝

"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。


西河·和王潜斋韵 / 接甲寅

深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 麴乙酉

"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"


谢张仲谋端午送巧作 / 桂幼凡

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
致意通绵竹,精诚托锦鳞。歌凝眉际恨,酒发脸边春。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。


武陵春·春晚 / 青慕雁

细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。


赠韦侍御黄裳二首 / 漆雕云波

"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"