首页 古诗词 沁园春·答九华叶贤良

沁园春·答九华叶贤良

先秦 / 完颜璟

桑田改变依然在,永作人间出世人。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
pan gen yuan bie jiu lin feng .sui han xiang yi wu chen di .yin ying fen ming you yue zhong .

译文及注释

译文
“有人在下界,我想要帮助他。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它(ta)取名(ming)叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不(bu)胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处(chu),不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生(sheng)。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流(liu)泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。

注释
③要(yāo腰):衣的腰身,作动词,缝好腰身。一说钮襻。襋(jí及):衣领,作动词,缝好衣领。
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
1、十二楼:指一清早宫人就在梳妆以待幸。
②业之:以此为职业。
29.屏风画:屏风上的绘画。
⑹归欤:归去。

赏析

  这首写景抒情的短诗,诗人(shi ren)将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己(zi ji)望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫(du fu)“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

完颜璟( 先秦 )

收录诗词 (8812)
简 介

完颜璟 完颜璟(公元1168-1208年),小字麻达葛,世宗完颜雍孙,完颜允恭子,世宗病死后继位。章宗统治前期,金朝国力强盛,后期由盛转衰。在位19年,病死,终年41岁,葬于道陵(今北京市房山县大房山东北)。

谢亭送别 / 刘昌诗

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。


夜下征虏亭 / 德隐

"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。


残丝曲 / 黄中辅

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。


点绛唇·素香丁香 / 蒋遵路

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


焦山望寥山 / 程迥

"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 方炯

张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
相思坐溪石,□□□山风。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 石子章

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
若向空心了,长如影正圆。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


论毅力 / 林兴宗

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。


咏怀古迹五首·其二 / 夏沚

大哉为忠臣,舍此何所之。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。


重赠卢谌 / 林廷鲲

笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"