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赠李白

唐代 / 张复

"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。


赠李白拼音解释:

.chou kan zei huo qi zhu feng .tou de yu cheng chang wang zhong .
bian chang zhen zhuan hou .xu ru hua tang qian .wu xiu fan hong ju .ge huan cha bao chan . ..liu yu xi
.jia men cai zi ding ke ren .fu di lan shan bang xia xin .tuo su wen zhang xiao ying wu .
pan yun wu chou shi .tuo di jin cheng zhu .ri yan xia shuang que .yan hua luan jiu qu .
.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
.jie gao zhong bu qi .si lian jiu hua shan .sheng zhu qing he qie .gu yun xing ben xian .
.fa jia bi xing hui .bo luo pi yong cai .he run bing nan he .di nuan mei xian kai .
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
yu jia kai hu xiang ying jie .zhi zi zheng kui quan fei sheng .
xun peng yue kun can wei xiu . ..yan zhen qing
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
bai yu ming shan lu .qing deng yu ye lan .ming chao ti shi lu .geng zhang sun yu an ..
dai yue mo ti jiang pan shu .jiu xing you zi zai li ting ..
si shi yun zai shi jun lou .feng qu lei dian lin he zhen .he yin shen xian chu yue you .

译文及注释

译文
  现在各地(di)的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有(you)余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用(yong)他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了(liao)什么大事。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
  高高在上那朗朗青天,照耀(yao)大地又俯察人间。我为(wei)公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕(pa)将法令之网触犯。
违背准绳而改从错误。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
尾声:
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
刚抽出的花芽如玉簪,
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。

注释
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
[1] 惟:只。幸:希望。
[11] 更(gēng)相:互相。
⑶红嫣:红艳、浓丽的花朵。浑:全。可事:可心的乐事。
③欹[qī]通“倚"。斜倚,斜靠。
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。

赏析

  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨(hen)。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长(zu chang)叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝(bu lin)于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打(de da)击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处(lai chu)”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的(ta de)妻妾。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正(shi zheng)作于此时。 
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  上阕写景,结拍入情。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

张复( 唐代 )

收录诗词 (1262)
简 介

张复 生卒年不详。郡望清河东武城(今山东武城西北)。兄彻,有文名。复于宪宗元和元年(806)登进第士,为宣武节度从事,以心疾废居。事迹见韩愈《清河张君(彻)墓志铭》。《全唐诗》存诗1首。

水调歌头·白日射金阙 / 腾材

拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然


夕阳 / 范姜利娜

华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 慕容采蓝

"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。


七绝·观潮 / 狂向雁

"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"


构法华寺西亭 / 伏绿蓉

歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。


淡黄柳·空城晓角 / 亓官利芹

"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。


渭川田家 / 宾佳梓

比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。


袁州州学记 / 闻人江胜

惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然


六言诗·给彭德怀同志 / 运海瑶

时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"


扫花游·九日怀归 / 乌雅奥翔

风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。