八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游拼音解释:
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
ji shu xian ling ke .xin chan bi li zhou .bu zhi jiang hai shang .ge jia ji shi xiu .
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
译文及注释
译文
江水(shui)南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
北风怎么刮得这么猛烈呀，
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
明晨上朝，还有重要的大事要做，
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
上阳(yang)宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白(bai)发(fa)歌》？
人们都(du)说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
北方有寒冷的冰山。
注释
10.皆：全，都。
（3）燕宋：古国名。燕国在今河北一带，宋国在今河南一带。
⑴冉冉：柔弱貌。
2.奈何：怎么办
3.风软碎鸣禽：用杜荀鹤《春宫怨》：“风暖鸟声碎”的诗句。碎，鸟鸣声细碎。
（30）奰（bì）：愤怒。
10.狐魅：狐狸装鬼
（4）行行坐坐：空虚无聊，行坐不安。
赏析
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现(chu xian)了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣(yue yi)。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木(fa mu)》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘(xiang)。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本(gen ben)无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大(shi da)不该被送到长安来寻求买主。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现(chu xian)了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣(yue yi)。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木(fa mu)》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘(xiang)。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本(gen ben)无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大(shi da)不该被送到长安来寻求买主。
创作背景
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。
十七日观潮
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
浣溪沙·十八年来堕世间
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
南涧中题
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
清商怨·庭花香信尚浅
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
齐天乐·竹深不放斜阳度
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
别鲁颂
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
柯敬仲墨竹
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
清平乐·会昌
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
玉蝴蝶·秋风凄切伤离
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
上云乐
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。