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琵琶仙·双桨来时

近现代 / 张紞

鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。


琵琶仙·双桨来时拼音解释:

gu men tong mu fu .tian jing ru jun ying .jue su duo hao chi .gu lai nan zhi li .
man zhuo liu gui qi .qian cheng wei xi yang .chuang zi jiang hai qu .shui xi du heng fang ..
.you zhao qin xian shi du xi .zhong tu zi fu huan zheng yi .huang xiang sheng ta deng chao qu .
cheng ming yin shi da jiang gong .yi shen qian li han wu shang .dan ma zhong qiu la yue zhong .
pi ma du sui shui .qing feng he ji yang .xiao min yue tang cang .fa lin xin si xiang .
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
.ji guan geng xu chui .bei xing mo qian chi .jiu guang hong hu po .jiang se bi liu li .
yu lu tuan qing ying .yin he mei ban lun .shui jia tiao jin zi .mie zhu cui mei pin ..
er ke ai xuan shang .qi xin you gan jin .ci yan fei suo jie .ci yan gan yi xun .
bao mu han chan san liang sheng .hui tou gu xiang qian wan li ..
bao ye han chan jing .gui lai du niao chi .wan fang sheng yi gai .wu dao jing he zhi .

译文及注释

译文
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
徘徊不定时(shi)光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
英雄打进牢狱门,天地(di)也为你悲伤。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都(du)进用他们,天下也因此得到大治(zhi)。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周(zhou)有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存(cun)异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀(sha)害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
6、案:几案,桌子。
⑵萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
13.操:拿、携带。(动词)
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”
一刻:刻,计时单位,古代用漏壶记时,一昼夜共分为一百刻。一刻,比喻时间短暂。
⑻云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。济:渡。
⑻垂杨生左肘:《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳,疡也,非杨柳之谓”,并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说,庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意,王维却误解为杨柳之柳,因而有垂云云。高步瀛说:“或谓柳为瘤之借字,盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人,生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。
②结束:妆束、打扮。

赏析

  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为(ren wei)自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白(ming bai)如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵(zhi yan)”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看(kan)着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的(shang de)某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直(yu zhi)”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

张紞( 近现代 )

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简 介

张紞 张紞(?—1403年),字昭季,富平县雷古坊中张村人。明洪武初,选拔为经明行修,为京兆教授。后历任东宫侍正、通政司左参议、通政使、布政司左参政等官职。洪武十五年(1382年),朝廷用武力平定了云南,朱元璋下诏派张紞主持云南政务:“今命卿西南方面重任,君子道兴之所然。且云南诸夷杂处之地,若欲治安,非出群之材不可。卿必忠可格天,诚可会人,朕之生灵是幸”(见《云南机务钞黄》)。云南聚居着20多个少数民族,自然资源丰 富,文化教育落后,历来为中原统治者目为“蛮服”之地。

鸱鸮 / 释道和

"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"


逐贫赋 / 王永命

"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"


踏莎行·晚景 / 姚云锦

"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。


寄赠薛涛 / 郑廷櫆

"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
王右丞取以为七言,今集中无之)
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。


鱼游春水·秦楼东风里 / 李大来

"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。


水调歌头·题西山秋爽图 / 刘若蕙

巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"


舂歌 / 秦朝釪

群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。


出居庸关 / 李枝青

令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。


清商怨·葭萌驿作 / 潘果

"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"


塞下曲六首 / 张楫

独馀慕侣情,金石无休歇。"
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。