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破瓮救友

南北朝 / 王昌龄

望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


破瓮救友拼音解释:

wang guo cheng ming shou bu hui .jia yu ying xiong ru chi zi .ci huang xian zhe gong qiong gui .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
zi hen qie shen sheng jiao wan .bu ji lu lang nian shao shi ..
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .

译文及注释

译文
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人(ren)的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
心里不安(an),多次地探问夜漏几何?
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西(xi)湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我(wo)已获得正道心里亮堂。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘(qiao)立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴(hou)生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
日月星辰归位,秦王造福一方。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
19.致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
假步:借住。
27、会不相从许:当然不能答应你的要求。会,当然,必定。
⑷当日:昔日,从前。唐李商隐《华清宫》诗:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘。”
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。

赏析

  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起(jing qi)兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远(you yuan)比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣(shi yi)”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

王昌龄( 南北朝 )

收录诗词 (2593)
简 介

王昌龄 王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐着名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最着,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

陈涉世家 / 倪平萱

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
不要九转神丹换精髓。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。


父善游 / 难泯熙

"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 梅戌

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。


摸鱼儿·午日雨眺 / 定宛芙

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"


莲蓬人 / 肖海含

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
新安江色长如此,何似新安太守清。"


岁夜咏怀 / 折子荐

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 宗叶丰

"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
刻成筝柱雁相挨。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。


论语十二章 / 菅雁卉

得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,


月下笛·与客携壶 / 威癸酉

柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 寒昭阳

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
珊瑚掇尽空土堆。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。