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过分水岭

两汉 / 曹汾

琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,


过分水岭拼音解释:

qiong wei zi hui xuan .jin jing kong can cuo .ding qi wei long hu .xiang yan hun dan huo .
.liang shi bu fu zai .jian lao geng nan yan .yuan shui you jing yan .gao lou si duan hun .
ri zhao xian zhou wan wan lou .wa si gong sun sui bu shou .long ru zhu ge yi xu xiu .
bie xin xuan que xia .gui nian ji wu dong .wei wei zhong hui ri .chu qing kong bu tong ..
bai zhan wei yan fei .gu jun jing ye wei .shan he yi qi jin .lei shi mei ren yi .
.wan yun yin ying xia kong cheng .liu dai lei lei xi zhao ming .yu jing yi gan long bu qi .
.bei jing feng yan ji .nan shan zhan fa pin .fu sui chu yi shuai .can hua jin xu ren .
zi yi dong wu bang zhou ri .liao hua gou shui ban gao qiang ..
.ji nian feng yu ji .die zai shi chan yan .sheng chu jing chang jing .kan lai qing jin xian .
.zhan guo xiang chi jing bu xiu .wu guan cai yan chu wang you .
.pi ma xi you ri .cong wu you zhuan jing .feng lei ji ye zuo .shan shui ban nian xing .
.xie jia sheng ri hao feng yan .liu nuan hua chun er yue tian .jin feng dui qiao shuang fei cui .

译文及注释

译文
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的(de),(他(ta))停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周(zhou)围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机(ji)件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪(lang),神女长裙拖带着云烟。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
  陈遗极孝顺。他母亲(qin)喜欢吃锅底的焦饭(fan)。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼(zhao)泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。

注释
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。
秀伟:秀美魁梧。
挑灯:拨动灯火,点灯。 看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
(66)愕(扼è)——惊骇。
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
[3]纠纷:重叠交错的样子。
114. 窃:私下,副词,表示自谦。

赏析

  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法(shou fa)于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与(bai yu)独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了(cheng liao)立论、论证、结论的全过程。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此(dui ci)无能为力的惆怅哀叹的情绪。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

曹汾( 两汉 )

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简 介

曹汾 年代:唐 。 字道谦,河南人,历忠武军节度观察等使、户部侍郎。诗一首。体裁:七律《早发灵芝望九华寄杜员外使君》

德佑二年岁旦·其二 / 锺离寅腾

"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。


阳湖道中 / 宗政山灵

"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。


游南亭 / 皇甫摄提格

琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"


前出塞九首·其六 / 菅翰音

念此向谁羞,悠悠颍川绿。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。


西江月·携手看花深径 / 抗名轩

真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。


精卫填海 / 寇雨露

白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,


临江仙·孤雁 / 国辛卯

石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 尉迟璐莹

天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。


自君之出矣 / 肥丁亥

"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 员丁巳

岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。