首页 古诗词 四时田园杂兴·其二

四时田园杂兴·其二

魏晋 / 李洞

马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
人生倏忽间,安用才士为。"
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。


四时田园杂兴·其二拼音解释:

ma an xuan jiang shou .jia wai kong ming di .xi jian qing hai shui .ke ming tian shan shi .
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..
li hou wang qing zhe .yu wo tong shu lan .gu fan qi xiao xiang .wang yuan xin yu duan ..
xiang li xiao er hu bai qiu .sheng nan duo di yao lv li .yi sheng fu gui qing bang guo .
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
.wan li fei lai wei ke niao .zeng meng dan feng jie zhi ke .
ren sheng shu hu jian .an yong cai shi wei ..
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
.fang dong he da xuan yin sai .zuo ri wan qing jin ri hei .wan li fei peng ying tian guo .
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .
qian bei sheng ming ren .mai mei he suo de .ju ran wan zhang fu .shou xing ben you du .
ting zhou shao shu san .feng jing kai yang yi .kong wei suo shang huai .zhong fei nang you ji .
lao shao duo ye si .han yu shui jiang fan .jun cai de zhi zi .jin li bu ci fan .

译文及注释

译文
陆机如此雄才大略(lue)也无法自保,李斯(si)以自己悲惨的结局为苦。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可(ke)名状的痛苦。
  丛林茂密满平野,长尾锦(jin)鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教(jiao)养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离(li)喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。

注释
④ 凌云:高耸入云。
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
(13)鞶(pán):绅带,又名“大带”,束衣用。厉:下垂的大带。或谓“鞶厉”:是一个词,指束腰革带与革带下垂的部分。游:古代旗帜上下垂的饰物。缨:套在马胸部的革带,即马鞅。数:礼数。

赏析

  这里,除明写诗人(shi ren)身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的(yao de)意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论(lun)。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物(ge wu)我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三(zai san)、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一(ren yi)时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

李洞( 魏晋 )

收录诗词 (1467)
简 介

李洞 李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 公叔朋鹏

绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。


管仲论 / 寇甲申

适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 归水香

健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。


念奴娇·春雪咏兰 / 单于山岭

去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"


和宋之问寒食题临江驿 / 邴甲寅

"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
敏尔之生,胡为草戚。"


南乡子·烟漠漠 / 富察沛南

一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。


咏杜鹃花 / 系雨灵

欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。


登峨眉山 / 宗陶宜

不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。


古风·五鹤西北来 / 腾庚子

空林有雪相待,古道无人独还。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。


采桑子·时光只解催人老 / 郝戊午

差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
君看磊落士,不肯易其身。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。