闻武均州报已复西京
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
闻武均州报已复西京拼音解释:
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
he shi de yu ying xiong zhu .yong er ping zhi tian xia qu ..
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
译文及注释
译文
我本无才难(nan)怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离(li)亲人越来越远，反而与(yu)书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春(chun)。
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦(dian)念不已。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
注释
只应：只是。
天际：肉眼能看到的天地交接的地方。
62.鉏鋙（ju3 yu3举语）：同"龃龉",彼此不相合。
[26]延：邀请。
194.伊：助词，无义。
⑵川：平川。秦川：指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。渭：一作“柳”。
山桃：野桃。
赏析
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维(si wei)而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗(er shi)人自己的(ji de)天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境(yi jing)恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下(zhi xia)，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵(jin ling)城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴(bi xing)合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维(si wei)而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗(er shi)人自己的(ji de)天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境(yi jing)恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下(zhi xia)，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵(jin ling)城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东，莫之敢指”是起兴，写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴(bi xing)合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行，远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。
创作背景
李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。
朱琉( 五代 )
收录诗词 (4519) 首
简 介
朱琉 朱辂，字国器，桂阳（今属湖南）人。哲宗绍圣四年（一○九七）进士（清嘉庆《桂阳县志》卷四）。初授湘阴尉，迁长垣。历通判邵州，知柳州、邵州。高宗绍兴八年（一一三八），为兵部员外郎，放罢（《宋会要辑稿》职官七○之二五）。十一年，入为太常丞（《宋史》卷一○三）。以母老乞近，授桂阳监使，致仕（《沅湘耆旧集》前编卷二○）。今录诗二首。
周颂·酌
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
（穆答县主）
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
蝶恋花·两岸月桥花半吐
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
夜夜曲
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
读易象
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
曲江
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
登楼赋
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
登百丈峰二首
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
赠柳
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
"旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
相见欢·花前顾影粼
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
"春风报梅柳，一夜发南枝。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
破阵子·春景
还因访禅隐，知有雪山人。"
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。