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减字木兰花·画堂雅宴

明代 / 薛昂夫

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"


减字木兰花·画堂雅宴拼音解释:

duan ti zi zi jian .hua pian ju neng chou .wu jie cheng ming ting .gao bu xiang zhui you .
yue si yuan lai se jian ning .yu pen sheng shui yu qin leng .
.zuo xiao meng dao wang he xiang .hu jian yi ren shan zhi yang .gao guan chang jian li shi tang .
.xiao fa yu men shu .qing kan dan shi hu .ri xian gao lang chu .tian ru si kong wu .
qian shang ta lu cao .li bin hui hua mian .bao mu bu tong gui .liu qing ci fang dian ..
hui guang jian jue yu sheng di .lv ling zha shu kan liao zhuo .huang zhu pian cheng hao ming ti .
na yi qiu huai bo .ye fan shi chun shu .zhang ju wu qiu duan .shi zhong xue you yu ..
you you jian pei ru lu yan .li guang shao shi si bao guo .zhong jun wei yu gan lun bian .
qing lai pian si zui .lei beng bu cheng liu .na xiang xiao tiao lu .yuan xiang huang zhu chou ..
ya yan shu yi zha .bin hai yan dong yu .sui yue ben bo jin .yin hui wu yu ru .
nai zhi zhong niao fei chou bi .mu zao chen ming juan ren er .gong ai qi yin na ke qin .
.chun guang shen chu qu jiang xi .ba zuo feng liu xin ma ti .
ke lian chi ge qiu feng ye .chou lv jiao hong yi bian xin ..
pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
.cang cang xian ting lu .la yue han yang chun .dai xue ban shan si .xing sha ge shui ren .
shi yin ye si yong .jiu xiang shan jiao lei .yi shi feng er zhi .zi chen zhu yu pei ..
ban chuang can yue you ying ti .fang yan xiang xiang qing nan jin .gu xie huang liang lu yu mi .
zhi jing xun ling cao .pai yun ting dong xiao .feng hou wan li wai .wei ken hou ban chao ..
tian di qian geng zhu .lin yuan jin fei huang .bei liang wen qi die .jiang jie zhi chui yang ..

译文及注释

译文
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能(neng)带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切(qie)说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是(shi)杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请(qing)他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主(zhu)。假如臣子进献谋(mou)略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”

注释
(2)《行宫》元稹 古诗:皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝《行宫》元稹 古诗上阳宫。
龙池:在唐宫内。
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
22.黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
33. 即“莫或止之”,没有人去稍微制止它一下。莫,没有人,代词。之,代词,指“残贼公行”之事。是“止”的宾语,前置。或,副词,有“稍微”、“稍稍”之意。
⑴百舌:鸟名,能模仿百鸟之声。或代指百鸟。欧阳修名句“泪眼问花花不语”(《蝶恋花·庭院深深深几许》)从此句化出。

赏析

  “老至居人(ren)下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写(qian xie)自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以(suo yi)窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然(chao ran)于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪(chang gui)问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

薛昂夫( 明代 )

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简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 陈鹄

云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
苍天暨有念,悠悠终我心。"
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 李士悦

"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。


游南亭 / 吴俊

明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 崔璐

贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,


寄生草·间别 / 王汝金

莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 黄巢

欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。


伐柯 / 霍化鹏

不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"


东楼 / 陈鹏年

山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,


大雅·瞻卬 / 房子靖

"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"


驳复仇议 / 倪仁吉

随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"