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客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍

两汉 / 卢原

四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍拼音解释:

si shi zhuo fei jun si ma .nan er guan zhi wei cuo tuo ..
yao xiang che deng ling .na wu lei man shan .mao zheng lian mang qi .yi zi du mei yan .
yu kuang ou si zhi .jing pi fei gan jiao .yi wei hao fa wu .shi zai shan chuan yao .
.gao gao li shan shang you gong .zhu lou zi dian san si zhong .chi chi xi chun ri .
du xun qiu jing cheng dong qu .bai lu yuan tou xin ma xing ..
hu wu cheng xu zhi .fan ran tan wei yi .shi hui dan le shi .jian fu ce xian shi .
wu yuan pu xun ba .yue cheng gong shang ju .jiu you ji ke cun .xin yan shui ren yu .
wei yao zhu ren qing yan dai .qin shi tan xiao zi jiang lai ..
xi qiao qing yun yi .ji ti hao fa ci .tan guo gu yin si .liu du xian shan bei .
jing jiang he wei ban .xian yu yun xiang si .he bi xue liu hou .qi qu mi song zi ..
shi sui jie du shu .shi wu neng shu wen .er shi ju xiu cai .san shi wei jian chen .
ru he shi su ren .dan shang tao li lin .qi bu zhi jian zhen .fang xin you qi xin .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
ni ti xin tai fa .xiang beng xiao xiu ru .yu ya kai shou zhua .su ke dian ji fu .
shen xian yi piao bo .guan san wu qian po .mian bi shi ba ren .gu jin tong ci shi .
juan tong dian dao qin .wo lei zong heng chui .lei chui ti bu zhi .bu zhi ti qie sheng .

译文及注释

译文
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈(qu)原喊冤陈情。我想(xiang)要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
上帝告诉巫阳说:
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地(di)带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘(xu),他(ta)是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
大江悠悠东流去永不回还。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

注释
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。
⑤着岸:靠岸
(5)这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
⒅盘桓:留恋不忍离去。
30.存:幸存
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。

赏析

  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王(teng wang)阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  【其一】
  2.语言形象生动,自然精粹。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪(yi xi)声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠(zhui)”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板(dai ban),叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

卢原( 两汉 )

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简 介

卢原 卢原,东莞人。明思宗崇祯时人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四八。

一萼红·盆梅 / 王显绪

莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。


/ 韩曾驹

由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。


鸱鸮 / 周登

障成定被人争写,从此南中纸价高。"
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。


卜算子·咏梅 / 刘芳

唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。


春日京中有怀 / 俞益谟

"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。


喜张沨及第 / 周朴

屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。


冬至夜怀湘灵 / 陈龙

"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
昨日老于前日,去年春似今年。


饮酒 / 郭肇

夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,


越人歌 / 查德卿

粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"


岘山怀古 / 贾汝愚

弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。