首页 古诗词 念奴娇·书东流村壁

念奴娇·书东流村壁

明代 / 何正

"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。


念奴娇·书东流村壁拼音解释:

.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
jiu jiu dao zhi cheng zhen ri .san jie si fu chao yuan jie .qi ao xiang xi shen xuan he .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
.ling zhou tian yi ya .mu ke si huan jia .di de jiang nan rang .cheng fen qi li sha .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .

译文及注释

译文
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着(zhuo)失意的心情来到了异乡。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
  他的母亲说(shuo):“也让国(guo)君知道这事,好吗?”
  我私下考虑现在(zai)的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地(di)(di)方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高(gao)高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可(ke)(ke)以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾(zai)祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。

注释
赵学舟:人名,张炎词友。
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
⑴众芳:百花。摇落:被风吹落。暄妍:明媚美丽。
③凭,靠。危,高。
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。

赏析

  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形(de xing)式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容(rong)易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现(cheng xian)出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲(bu bei),而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒(sui jiu)兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  其一
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判(li pan)官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

何正( 明代 )

收录诗词 (6884)
简 介

何正 正字守中,分水人。至顺间应荐授山长,转宁都下河巡检。弃官,号云壑道人。

浣溪沙·雨湿清明香火残 / 朱昌颐

"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。


成都府 / 王兢

万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 陈洎

"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。


清平乐·春来街砌 / 杨绘

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


国风·召南·甘棠 / 徐瑞

白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"幽树高高影, ——萧中郎
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。


国风·召南·草虫 / 吴振棫

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


夜游宫·竹窗听雨 / 高若拙

"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


渔父·一棹春风一叶舟 / 张晓

"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


朝天子·咏喇叭 / 唐德亮

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。


随园记 / 邹奕凤

颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。