沁园春·恨
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
李花结果自然成。"
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
沁园春·恨拼音解释:
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
li hua jie guo zi ran cheng ..
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
译文及注释
译文
但愿这大雨一连三天不停住(zhu)，
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
在城东的大道上看花，惊(jing)动得洛阳人(ren)都来看他。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
自以为是一个(ge)超异突出的人，一定很快地身居要津。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦(ku)情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄(nong)着瑶琴。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址(zhi)上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
注释
⒁州家：刺史。申名：上报名字。使家：观察使。抑：压制。
①芜：丛生的野草。茗：茶芽。
⑵桂子：特指为桂花，本质是樟科植物天竺桂的果实。
⑵巴陵：郡名，即岳州，今湖南岳阳。
32．芳：指香气。訚訚（yín）：中正、和悦，形容香气浓烈。
⑸真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
光：发扬光大。
山桃：野桃。
赏析
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
最后便是此文风格特点，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而(yin er)“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把(you ba)老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏(fei li)隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
最后便是此文风格特点，嬉笑怒骂，严峻冷隽，引人入胜，发人深省。作者跟读者杂谈感想，启发开导，摆事实，讲道理，爱憎是分明的，但感情的表现形式却是复杂的。第一段，作者徐徐说来，娓娓动听，引人兴趣，而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀，仿佛一拍惊木，令人震动。第二段，作者好像话分两头，各表一支，嬉笑嘲弄，而说到“农民创造这一切，又害怕这一切”，骤然一转，痛心叙述，辛酸悲恻。第三段，作者突发议论，两番转折，进入主题，鞭挞怒骂，激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想，说破大悲哀。这一层层叙述议论，逐步深入，表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度，形成独特风格，产生艺术效果，达到启发教育的目的。应当说，在晚唐文坛上，这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而(yin er)“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把(you ba)老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅，中节合律”，“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”（《千家诗》对令狐楚的评价）。这首诗，就充分体现他的这种风格。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏(fei li)隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
创作背景
世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向，在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势，已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃；散句单行的语言，演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。
胡舜陟( 两汉 )
收录诗词 (1792) 首
简 介
胡舜陟 胡舜陟 (1083～1143) 字汝明，晚年自号三山老人，徽州绩溪（今安徽绩溪）人，胡仔之父。大观三年进士。历官监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使，为秦桧恶，受诬下狱死。
富春至严陵山水甚佳
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
尾犯·夜雨滴空阶
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
郭里多榕树，街中足使君。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
念奴娇·中秋对月
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
酒泉子·长忆孤山
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
羽林郎
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
同人好道宜精究，究得长生路便通。
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
登幽州台歌
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
咏百八塔
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
巫山一段云·六六真游洞
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
醉中真·不信芳春厌老人
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
题汉祖庙
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。