小雅·无羊
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
仿佛之间一倍杨。
他必来相讨。
小雅·无羊拼音解释:
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
fang fo zhi jian yi bei yang .
ta bi lai xiang tao .
译文及注释
译文
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
司马子反(fan)回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们(men)都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
执笔爱红管，写字莫指望。
北方不可以停留。
丢官职只因你才过(guo)孙楚，汨罗江把船系凭吊屈平(ping)。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新(xin)叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
注释
81、发机：拨动了机件。
丛杂怪状：各种各样，奇形怪状。
104.而：可是，转折连词。
（2）千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
20 足：满足
赏析
在五言绝句中，像这首诗这样描写(miao xie)场面如此壮阔，声势如此浩(hao)大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散(wei san)句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写(zhe xie)起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心(jing xin)动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
《白胡桃(tao)》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
其次是热嘲冷讽，说东道西，痛心愚昧，痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度，所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的，所以施以有情的热嘲，抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄，指指点点，这个黑大个儿叫将军，那个白面书生是郎官，尊贵的老太婆就是姥姥，漂亮的少妇人就叫姑姑，仿佛在欣赏雕塑艺术，令人发噱。而对文官武将，就是严峻的揭露，无情的冷嘲，尖锐的讽刺，凌厉的怒骂。但是，嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射，好像说东道西，拉杂不拘。此文各个段落，层次之间并无严密的逻辑结构，需要谈论什么，就开个头谈起来，转过去。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写(zhe xie)起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心(jing xin)动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
《白胡桃(tao)》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
创作背景
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
祁顺( 明代 )
收录诗词 (2949) 首
简 介
祁顺 （1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
虞美人·影松峦峰
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
金陵五题·石头城
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
（章武答王氏）
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
咏落梅
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
赏春
猿猱狂欲坠，水石怪难图。寂寞荒斋外，松杉相倚枯。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
（来家歌人诗）
观书
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
洪范及礼仪，后王用经纶。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
别离
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
木兰花慢·寿秋壑
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
念奴娇·春雪咏兰
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
读山海经·其十
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
犬熟护邻房。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"