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永遇乐·探梅次时斋韵

先秦 / 智圆

天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
随分归舍来,一取妻孥意。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。


永遇乐·探梅次时斋韵拼音解释:

tian qian liang jia wu si zi .yu jiang wen ji yu ta shui ..
geng wu ping di kan xing chu .xu shou zhu lun wu ma en ..
he yi hua kai dan ming jian .wei luo reng zao feng yu heng .cao de jing nian cai lian yue .
.ke you dong zheng zhe .yi men yi luo fan .er nian fang de dao .wu ri wei wei yan .
ta ren sheng jian bie .bi pu duo man qi .jun zai huo you tuo .chu men dang fu shui .
he dang yi bei jiu .kai yan xiao xiang shi ..
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
jin ri xiang ru shen zai ci .bu zhi ke you zuo he ren ..
sui fen gui she lai .yi qu qi nu yi ..
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
yuan zhan fei lian zi .chang ju ye shi liu .zhe zhi sui hua gu .diao xiao cong xiang qiu .
hu wu cheng xu zhi .fan ran tan wei yi .shi hui dan le shi .jian fu ce xian shi .

译文及注释

译文
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运(yun)筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁(ning)可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
原野的泥土释放出肥力,      
春草(cao)碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖(nuan)风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如(ru)今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
已不知不觉地快要到清明。
看云羞对高飞鸟(niao),临河愧对水中鱼。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
当年春风下观赏桃李(li)共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。

注释
君子:道德高尚的人。
横行:任意驰走,无所阻挡。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
⑦抱:古“抛”字。衾(qīn钦):被子。裯(chóu绸):被单。
1、世家,《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予他重要的历史地位,列入“世家”。
⑨谨:郑重。
47.菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望过去黑压压一片,像乌云一样浓密。

赏析

  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言(yan)蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事(xing shi)与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新(de xin)意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年(yuan nian))徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先(zheng xian)捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

智圆( 先秦 )

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简 介

智圆 字鉴中,钱唐人。住宝幢寺自号梦道人有梦观集。

今日歌 / 郜辛卯

暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。


长相思·其二 / 张廖松胜

时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,


更衣曲 / 赏明喆

凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。


减字木兰花·春怨 / 范姜爱宝

课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。


问说 / 赫连传禄

未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 东郭孤晴

陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。


感遇十二首·其四 / 濮阳云龙

从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,


潇湘夜雨·灯词 / 巫马俊宇

如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。


清明日狸渡道中 / 公羊晨

平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
何当一杯酒,开眼笑相视。"
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。


国风·王风·兔爰 / 歧辛酉

始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。