浪淘沙·其九
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲，吴公兼占洛阳才。
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
一世一万朝，朝朝醉中去。"
每日除书空满纸，不曾闻有介推名。"
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
不为忙人富贵人。"
浪淘沙·其九拼音解释:
jin zhu huan yu piao jiu bei .chu ke nan chou ying zhong qu .wu gong jian zhan luo yang cai .
hua shu bu sui ren ji mo .shu zhi you zi chu qiang lai ..
yue luo jiang cheng shu rao ya .yi sheng lu guan shi tian ya .
que ji lun xin jiu de shu .qian lv yuan qiang mian bi li .dan hong chi zhao ying fu qu .
xi he ruo ni dong lu bei .xian zhu qu jiang qian shu hong ..
chang ai fu lian di er ju .qing jun zhong chang xi yang kai ..
yi shi yi wan chao .chao chao zui zhong qu ..
mei ri chu shu kong man zhi .bu zeng wen you jie tui ming ..
.gu ren wei li yin .gao wo bu shu jian .rao yuan wei zai yao .feng seng zhi shuo shan .
bu wei mang ren fu gui ren ..
译文及注释
译文
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
君王(wang)的(de)恩宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
在枫叶掉落(luo)的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如(ru)雨飞。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
清明前夕，春光如画，
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成(cheng)喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那(na)些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
注释
36.简：选拔。
⑥长铨：选拔官吏的长官。
⑹飞鸿，以飞鸿比喻超脱世外的隐士。举手指飞鸿，据《晋书·郭瑀传》记载：晋人郭瑀隐居山谷中，前凉王张天锡派人去召他，瑀指着飞鸿对使者说：“这只鸟怎么可以装在笼子里呢？”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞，离开长安。
⑤“活水”句：化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》（其一）诗中：“问渠那得清如许，谓有源头活水来。”
①丁巳重阳前三日:指康熙十六年(1677}农历九月初六日，即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。
⑵桑乾：亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。
⑪一曹三马：“一曹三马”，“曹”当作“槽”。《晋书。宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳，司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权，诛杀异已，孤立曹氏。至昭子司马炎时，竟篡魏自立，改国号为“晋”。
赏析
此诗真实生动地叙述了(shu liao)作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
下面(xia mian)又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤(bai he)，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
上面四句都是(du shi)写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
下面(xia mian)又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤(bai he)，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
上面四句都是(du shi)写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
创作背景
该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。
周砥( 隋代 )
收录诗词 (1689) 首
简 介
周砥 元末平江路吴县人，寓居无锡，字履道。博学工文辞。兵乱避地，至宜兴，居马治家。与治善者多置酒招饮，厌之，一夕留书别治，夜半遁去。归里，与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽，死于兵乱。有《荆南唱和集》。
长相思令·烟霏霏
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。
远处尘埃少，闲中日月长。青山为外屏，绿野是前堂。
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
酬裴侍御对雨感时见赠
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
帆色起归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
惜芳春·秋望
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
"弹琴多去情，浮楫背潮行。人望丰壖宿，虫依蠹木鸣。
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
金铜仙人辞汉歌
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
长风卷繁云，日出扶桑头。水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
游南阳清泠泉
"窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，
微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。"
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
如今再到经行处，树老无花僧白头。
"津桥残月晓沈沈，风露凄清禁署深。
北中寒
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
莫教迁客孀妻听，嗟叹悲啼eW杀君。"
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。"
仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。"
朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲。
江行无题一百首·其十二
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
大战希游刃，长途在着鞭。伫看晁董策，便向史中传。"
春朝诸处门常锁。"
"见君先得意，希我命还通。不道才堪并，多缘蹇共同。
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
"日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，
文帝议佐百姓诏
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
犹说入时欢圣寿，内人初着五方衣。"
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
"衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟，
下客低头来又去，暗堆冰炭在深衷。"
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
大雅·江汉
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷，亲友因诗道姓名。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
"方塘菡萏高，繁艳相照耀。幽人夜眠起，忽疑野中烧。
正月十五夜
"林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，
"秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。红叶树深山径断，
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
且谓飞霞游赏地，池塘烟柳亦依依。"
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。