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送东阳马生序

五代 / 蔡宰

"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。


送东阳马生序拼音解释:

.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
xian jiang jiu hu chu .zui xiang ren jia xie .ye shi huo peng xian .yu mian duo yong he .
.bei jun lao bie wo zhan jin .qi shi wu jia wan li shen .
chang zhong shi bu chong .shen shang yi bu wan .lian zheng jing bu qi .si ke wei zhen xian .
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .
rui zhu shen chu shao ren zhi .wang suo xi lin tai ye chi .
chang wang bei hui yan .yi chi bang gu huai .yi sheng chang ku jie .san sheng ju xing guai .
zui weng xiang chao shi .wen wo he guan lu .xu yan xiao sha weng .lang guan ying lie su ..
.xiao fu yun ying shu jing hua .liao ran shen ruo zai yan xia .yao xiao ri yan san chi fan .
wo yi si ren tu .wei neng chu xiao chen .qi nian san wang fu .he de xiao ta ren ..
shui yi er zhi ci .gu su bai shi jun .chu lai ku qiao cui .jiu nai fang fen yun .
li yu hua di shang .xing yin shui si qian .deng xian xiao yi ri .bu jue guo san nian ..
jiu han si xiang wang .liu he he kong kuo .tian di zi jiu chang .si ren ji shi huo .

译文及注释

译文
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
  有个人丢了一把斧子(zi),他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
群雄相互牵掣,不能(neng)一致行动,面对战场犹豫不决。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访(fang),关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外(wai)表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视(shi)察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩(hao)大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。

注释
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
221. 力:能力。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
洸(guāng)洸:威武的样子。
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。
19.致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。

赏析

  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于(yu)表现诗意。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫(du fu)此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观(zhen guan)之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

蔡宰( 五代 )

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简 介

蔡宰 蔡宰,字仲平(《前贤小集拾遗》卷四)。高宗绍兴十八年(一一四八)为太常博士(《宋会要辑稿》选举二○之九)。

小雅·湛露 / 邹式金

都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"


漆园 / 赵美和

酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。


秋夜月中登天坛 / 陈长钧

东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
不独忘世兼忘身。"
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。


题木兰庙 / 蔡珪

遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"


河传·春浅 / 李蘧

遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。


一枝春·竹爆惊春 / 陆诜

舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。


清江引·秋居 / 陈琎

"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。


春日杂咏 / 商采

连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。


南乡子·自古帝王州 / 宋大樽

岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。


上元竹枝词 / 宋自适

诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。