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魏晋 / 羊士谔

明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"


梅拼音解释:

ming shi di yong bu shan long .cao kai jiu lu sha hen zai .ri zhao xin chi feng ji zhong .
fen xiang ru gu dian .dai yue chu shen zhu .shao jue tian lai qing .zi shang ren shi cu .
feng sheng su su yan fei jue .yun se mang mang yu cheng xue .yao si hai ke tian wai gui .
jia xun zi feng hua .xin yuan yin zheng neng .ming chao fu he jian .lai cao gu gou cheng ..
gan ji chou en lei .xing shuang qu guo yan .peng dao jin xi zi .gui ma yu lian huan .
shan yun liu bie ji .wang shi su gui cheng .tiao di luo yuan lu .qing yu hou xiao xing ..
li ming gong tai zhong .yan shuang long shu fan .tian gao bu ke wen .kong shi fu xing hun ..
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .
wang yuan hu jing xin zhao xia .cai luan gui chu yu long kai ..
jian zhong lei lei shi li shi .he shang yu ni zhong sang mai .ping po zhong mu jie wo qin .
lei hen man mian kan zhu zhi .qu zhong han zhu feng niao niao .xi fang luo ri dong fang xiao ..

译文及注释

译文
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令(ling)到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通(tong)货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就(jiu)会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源(yuan)头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应(ying)有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。

注释
86、玄圃:亦作“县圃”,神仙居处,传说在昆仑山上。《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
36.或:或许,只怕,可能。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
2.凤凰山:在杭州西湖南面。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
(184)粲然——光明灿烂的样子。

赏析

  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了(fa liao)诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里(li)暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平(ping)静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “雁啼(yan ti)红叶天,人醉黄花(huang hua)地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

羊士谔( 魏晋 )

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简 介

羊士谔 羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。后以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。着集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。

泛南湖至石帆诗 / 漆雕子晴

"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
轻与晴烟比,高将晓雾分。飘飘如可致,愿此翊明君。"
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。


田园乐七首·其四 / 陀听南

今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。


文赋 / 马佳高峰

如今送别临溪水,他日相思来水头。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 闾丘艳

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
"千里雪山开,沱江春水来。驻帆云缥缈,吹管鹤裴回。
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 慕容凯

不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 左丘光旭

"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。


新年 / 淳于欣怿

酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。


野居偶作 / 邢瀚佚

"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。


疏影·芭蕉 / 锺离壬午

若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
雁飞书去叫衡阳。还家路远儿童小,埋玉泉深昼夜长。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 费莫含蕊

仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"