永遇乐·乙巳中秋风雨
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
永遇乐·乙巳中秋风雨拼音解释:
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
译文及注释
译文
高高的昆仑山(shan)有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时(shi)光(guang)流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
燕子归来的时节，吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起，在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道(dao)路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
红颜(yan)尚未衰减，恩宠却已断绝；
因而再三叹息(xi)，拜他为师，才没有回来。天亮时分(fen)，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
登高瞭望高山大海，满(man)目凄凉，为古昔之人悲哀。
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
趴在栏杆远望，道路有深情。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
注释
（22）曩：（nǎng）以往，从前，过去。
击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，段秀实不肯同流合污，以笏猛击朱泚的头，大骂：“狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶？”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。
（44）体弱：《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小"，"体弱通脱"。体，体质、气质。
布：铺开
50、死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。
⑷海：渤海
⑴系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。
赏析
“相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝，口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有“剪不断，理还乱”之意蕴。循此绪端，自然生出“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”（《诗比兴笺》）《易林·随之既济》：“当年早寡，孤与（宇）独居；鸡鸣狗吠，无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往，惊鸡动狗，已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？所谓“不待父母之命，媒妁之言，钻隙穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》）加上始乱终弃的严重后果，自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻，仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思，使她依依难舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云：“妃呼豨，人皆作声词读，细观上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶？”闻一多《乐府诗笺》亦云：“妃读为悲，呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹，在感情、语气上承上启下，直贯结尾二句意脉。“肃肃”，形容风声凄紧；“晨风”，即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”晨风鸟即雉，朝鸣以求偶。“飔”，闻一多训为乃 “思”字之讹，言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”，音、义皆同“皓”，指东方发白，天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧，野雉求偶不得的悲鸣不时传来，使她更加感物共鸣，相思弥甚，犹豫不决。然而她又自信：只待须臾东方皓白，定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云：“言我不忍与君绝决之心，固有如曒日也。谓予不信，少待须臾，俟东方高则知之矣。”（《汉诗统笺》）如此，则“高”尚有喻其心地光明皎洁，感情热烈持恒之义。不过，这层隐喻之底奥，在字面上却是含而不露、引而不发的，读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为(yi wei)《上邪》即本篇下文，应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美，离之则两伤。”此说确实发人深省。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯(zhu hou)，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
三 写作特点
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的(po de)，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意(zhu yi)，并为全文的铺开拓出地步。
这是一首借古(jie gu)讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四(wei si)言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯(zhu hou)，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
三 写作特点
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的(po de)，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
再说内容。其特点有二：一是前后呼应，例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属，颇有生离死别之意，下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还；又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝，第三段再说“县官急索租，租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进，这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出，接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明，又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因，揭示了事情的本质，使意境加深一层。循此继进，先以“君不闻”翻出一层新意，揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害，土地无人耕种，荆杞遍野；后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税，意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理，以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势，最后更以“君不见”翻出又一层新意，描绘了古战场的阴森景象，将满腔的怨愤一齐宣泄出来，也表达了人民强烈的反战愿望。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意(zhu yi)，并为全文的铺开拓出地步。
这是一首借古(jie gu)讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四(wei si)言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
创作背景
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。
苦雪四首·其二
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
东海有勇妇
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
野田黄雀行
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
扫花游·秋声
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
宿赞公房
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
上之回
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
见《吟窗杂录》）"
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
郭里多榕树，街中足使君。
昭君怨·送别
（《咏茶》）
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
皇矣
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
猿猱狂欲坠，水石怪难图。寂寞荒斋外，松杉相倚枯。"
"分竹雄兼使，南方到海行。临门双旆引，隔岭五州迎。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
沁园春·读史记有感
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。