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吴山青·金璞明

先秦 / 尹琦

经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。


吴山青·金璞明拼音解释:

jing nian bu shang jiang lou zui .lao dong chun feng yang jiu qi ..
.shi zai ding jiao qi .qi nian zhen xiang sui .chang an zui duo chu .duo shi qu jiang chi .
mu nian bu ke hen .fu shi zhe xian bei .yin yong liu qian gu .sheng ming dong si yi .
.ri mu tian di leng .yu ji shan he qing .chang feng cong xi lai .cao mu ning qiu sheng .
mei fan bei qiu si han tu .gui han bei jie wei fan lu .zao zhi ru ci hui gui lai .
qing yin duo yu hao feng ju .yin gou jin cuo liang shu zhong .yi shang ping feng zhang zuo yu ..
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .
bian he qiong nian zhu .he yan jing ri you .ke lian zhong lao di .ci shi wo tu qiu ..
dang shi qi ji bu qing qian .deng xian chi shang liu bin ke .sui shi deng qian you guan xian .
min wang ken nan duo .tian xin ci yi hui .na zhi bu ge sui .zhong jie kou xun lai ..
.hua luo niao ying ying .nan gui cheng ye qing .yue yi qin ling su .chun hao shu jiang xing .
you zi liu qi shun .yi sui wan wu xing .shi ling yi fan chang .sheng ling shou qi bing .

译文及注释

译文
你要熟精《文选》,以绍家学,不(bu)要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的(de)思念,
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者(zhe)祭告说:
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰(zhuan)写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那(na)么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自(zi)公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
  陶侃曾经外出游(you)玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,

注释
(14)取进士第:793年(贞元九年)柳宗元进士及第,年二十一。
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
天属:天然的亲属,如父母、于女、兄弟、姐妹。
14、施:用。
⑵若何:如何,怎么样。
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。
⑽鞠:养。

赏析

  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇(qi)人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上(zai shang)文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困(zhi kun)”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门(zhuan men)为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看(yi kan)到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

尹琦( 先秦 )

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简 介

尹琦 尹琦,字昆献,号瑞云。明神宗万历三十九年(一六一一)贡生。事见清罗嘉蓉《宝安诗正续集》卷一。

定西番·汉使昔年离别 / 张炳樊

今日勤王意,一半为山来。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
所托各暂时,胡为相叹羡。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。


西江月·别梦已随流水 / 沈谦

水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 秦昌焯

月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
欲知北客居南意,看取南花北地来。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"


惜秋华·七夕 / 吴祖命

江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,


止酒 / 伦以诜

"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。


鹊桥仙·待月 / 张澯

今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。


减字木兰花·竞渡 / 王淹

"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。


阳春歌 / 阮元

不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 林元英

深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。


归园田居·其三 / 储泳

水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"