首页 古诗词 浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

元代 / 余中

将见客时微掩敛,得人怜处且生疏,低头羞问壁边书。
懒乘丹凤子,学跨小龙儿。叵耐天风紧,挫腰肢。"
九子不葬父,一女打荆棺。
桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。"
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
试问于谁分最多,便随人意转横波,缕金衣上小双鹅¤
千丈瀑流蹇,半溪风雨縆.兴馀志每惬,心远道自弘。
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,
廿载谁询独处情,翛然江郭养馀清。老颜照水同梅瘦,短发临风斗雪明。寒雁联行轻落渚,晚鸦结队远归城。匆匆岁暮相思切,又辱沙塘折简行。
龙颜东望秦川¤
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。
"缟带与纶巾,轻舟漾赤门。千回紫萍岸,万顷白莲村。
世人因此转伤残。谁是识阴丹。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官拼音解释:

jiang jian ke shi wei yan lian .de ren lian chu qie sheng shu .di tou xiu wen bi bian shu .
lan cheng dan feng zi .xue kua xiao long er .po nai tian feng jin .cuo yao zhi ..
jiu zi bu zang fu .yi nv da jing guan .
tao hua liu xu man jiang cheng .shuang ji zuo chui sheng ..
.meng jue sha chuang xiao .can deng yan ran kong zhao .yin si ren shi ku ying qian .li chou bie hen .wu xian he shi liao .
shao shi shan seng jiu ying shi .ye yuan shen shen zhou wu shi .zhong ri ting ting zai ren ce .
shi wen yu shui fen zui duo .bian sui ren yi zhuan heng bo .lv jin yi shang xiao shuang e .
qian zhang pu liu jian .ban xi feng yu geng .xing yu zhi mei qie .xin yuan dao zi hong .
.da shi wei xing .hun dun wu ji .shang xia kai yun .gan kun ding wei .ri yue li tian .
nian zai shui xun du chu qing .xiao ran jiang guo yang yu qing .lao yan zhao shui tong mei shou .duan fa lin feng dou xue ming .han yan lian xing qing luo zhu .wan ya jie dui yuan gui cheng .cong cong sui mu xiang si qie .you ru sha tang zhe jian xing .
long yan dong wang qin chuan .
.wo jian gao yuan shao .xian xun kong gu quan .tu gao xiao la hou .mai long fa chun qian .
.gao dai yu lun jin .qing zhou yang chi men .qian hui zi ping an .wan qing bai lian cun .
shi ren yin ci zhuan shang can .shui shi shi yin dan .

译文及注释

译文
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着(zhuo)春风回归家园。
可怜他身上只穿着单薄的(de)衣服,心里却(que)担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
  我听说想要树木生长,一(yi)定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤(chi)松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。

注释
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
载车马:乘车骑马。
(二)
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
5、徘徊(pái huái):来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴,以写夫妇离别。
⑽於(wū):叹美声。牣(rèn):满。

赏析

  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收(shou)”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社(he she)会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散(xian san)悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱(yong bao)蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

余中( 元代 )

收录诗词 (8875)
简 介

余中 常州宜兴人,字行老。神宗熙宁六年进士第一。九年为着作佐郎。元丰二年为太常丞,以收太学生赂追一官勒停。

巴女谣 / 碧旭然

春残日暖莺娇懒,满庭花片。争不教人长相见,画堂深院。"
欲拔贫,诣徐闻。
前朝进士过林扃,信宿论心为竦听。云气夜蟠雄剑紫,天光寒入旧毡青。不同嘉树生南国,犹梦鲲鱼化北溟。老我归田有龙具,仅堪供卧读牛经。
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
风吹杨菜鼓山下,不得钱郎戈不罢。
小砌滋新菊,高轩噪暮蝉。雨声寒飒飒,雁影晓联联。
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤


庆州败 / 仲孙国娟

"何处云根新布得,归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小,
水上鸳鸯比翼,巧将绣作罗衣。镜中重画远山眉,
"去年腊月来夏口,黑风白浪打头吼。橹声轧轧摇不前,
髻鬟狼藉黛眉长,出兰房,别檀郎。角声呜咽,
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,
隔帏残烛,犹照绮屏筝¤
侧堂堂,挠堂堂。


赠韦秘书子春二首 / 苍易蓉

姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
"律座下朝讲,昼门犹掩关。叨同静者来,正值高云闲。
烟冷瑶棂,神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎,千门万户皆明月。地老天荒,山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情,一声吹散双飞蝶。
欲得米麦贱,无过追李岘。
"轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。
低声唱小词¤
争生嗔得伊。
乌帽斜欹倒佩鱼,静街偷步访仙居,隔墙应认打门初¤


/ 摩癸巳

如瞽无相何伥伥。请布基。
"独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药,
遇人推道不宜春。"
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
乳燕来时花期寝。淡月坠、将晓还阴。争奈多情易感,音信无凭,如何消遣得初心。"
"乘时争路只危身,经乱登高有几人。今岁节唯南至在,
前时楚襄梦,今夕伶玄妾。琼断蓝桥浆,红流御沟叶。
"目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,


秋风引 / 道甲申

"西湖杨柳风流绝。满楼青春看赠别。墙头簌簌暗飞花,山外阴阴初落月。
欲鸡啼。"
罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,
"积潦池新涨,颓垣址旧高。怒蛙横饱腹,斗雀堕轻毛。
好而一之神以诚。精神相反。
当初为倚深深宠,无个事、爱娇嗔。想得别来,旧家模样,只是翠蛾颦。"
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。想得此时情切,
巉岩孤寺倚中霄,伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋,平分野色竹为桥。凭谁作主惟看月,看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在,山灵何意晚相招。


醉后赠张九旭 / 章佳培珍

城上楼兮危架空,登四望兮暗濛濛。不知兮千万里,
回首自消灭。"
蹙尘南北马,碾石去来车。川晚悲风动,坟前碎纸斜。"
"烛烬香残帘半卷,梦初惊。花欲谢,深夜,月笼明。
五月六月暑云飞,阁门远看澄心机。参差碎碧落岩畔,
绵绢,割两耳,只有面。
三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,
无限风光言不得,一心留在暮春初。"


忆秦娥·梅谢了 / 童甲戌

笑靥嫩疑花拆,愁眉翠敛山横。相望只教添怅恨,
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
无奈梅花何,满岩光似雪。春风总未至,独自惊时节。
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。
北苑貌山水,见墨不见笔。继者惟巨然,笔从墨间出。南宫实游戏,父子并超轶。岂曰董是师,赓歌偶同律。高侯生古燕,下笔蜕凡骨。舂容米家气,荦确老僧质。沄沄水墨中,探破造化窟。尝图得钟观,景象照云日。长松更飞泉,霞彩互飘欻。今朝见兹画,临写意无失。惨淡入窈冥,棱层隔岑蔚。乃知赵云子,后欲复奇逸。高堂时一舒,六月气萧瑟。平生丘壑性,尘土欣已拂。因之兴我怀,山中劚苓术。
如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。
是之喜也。以盲为明。


题武关 / 万俟英

孤凤栖山中,白云护清境。朝阳早飞来,月落空岩冷。
马嘶人语春风岸,芳草绵绵。杨柳桥边,落日高楼酒旆悬¤
"雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
文园诗侣应多思,莫醉笙歌掩华堂。"
一双前进士,两个阿孩儿。
妪乎采芑。归乎田成子。
任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"


望海楼晚景五绝 / 南宫若山

半妆珠翠落,露华寒。红蜡烛,青丝曲,偏能钩引泪阑干¤
杏花飘尽龙山雪¤
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
感人心,为物瑞,烂熳烟花里。戴上玉钗时,迥与凡花异。
万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,
象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。
"南溪老病客,相见下肩舆。近发看乌帽,催莼煮白鱼。
陈金荐璧兮□□□。"


隋宫 / 东门超霞

慎圣人。愚而自专事不治。
以成厥德。黄耇无疆。
罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。
碧窗望断燕鸿,翠帘睡眼溟濛。宝瑟谁家弹罢,
琐窗春暮,满地梨花雨。君不归来情又去,红泪散沾金缕¤
此情江海深。
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。