常闻慧远辈，题诗此岩壁。云覆莓苔封，苍然无处觅。
门迥暮临水，窗深朝对山。云衢日相待，莫误许身闲。"
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿，锦褾装来耀手红。
犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。"
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
"百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆，
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
"蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。几度晓妆成，君看不言好。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
巴俗不爱花，竟春无人来。唯此醉太守，尽日不能回。
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
"紫袍新秘监，白首旧书生。鬓雪人间寿，腰金世上荣。
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
chang wen hui yuan bei .ti shi ci yan bi .yun fu mei tai feng .cang ran wu chu mi .
men jiong mu lin shui .chuang shen chao dui shan .yun qu ri xiang dai .mo wu xu shen xian ..
jun jia yi hao you he gong .hua jian yin liao pai ke shi .jin biao zhuang lai yao shou hong .
you qu gu zhou san si li .shui yan sha yu yu huang hun ..
ruan shi zhu fang wu wai sheng .gu wo zi shang wei di zhuo .nian qu neng ji shi gu ming .
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .
.bai li yin shu he tai chi .mu qiu ba de mu chun shi .liu tiao lv ri jun xiang yi .
pao bie na sheng zhu .peng qiu zhi si lu .chu feng qing si shu .ba di shi ru wu .
lao weng liu ju zu duo yue .wu yuan man ye shi lang jie .lou xie cheng hui qiang tu wu .
.chan bin jia yi shu .e mei yong xin sao .ji du xiao zhuang cheng .jun kan bu yan hao .
hou lv feng tan fang zhuai zB.qian zong dao pu yi mian wei .e jing si mian yun ping he .
ba su bu ai hua .jing chun wu ren lai .wei ci zui tai shou .jin ri bu neng hui .
sui xing xiao yao sui yi zhi .luan huang zhong xiao sheng she chong ..
.zi pao xin mi jian .bai shou jiu shu sheng .bin xue ren jian shou .yao jin shi shang rong .
zhu wan dan she si bu qu .yi zai hu chao jian hu er .
译文
私下赞美申包胥的(de)(de)气概啊，恐怕时代不(bu)同古道全消。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日(ri)的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
返回故居不再离乡背井。
天(tian)气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果(guo)我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差(cha)不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
千对农人在耕地，
毛发散乱披在身上。
注释
8、钵：和尚用的饭碗。
阻风：被风阻滞。
⑴知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中淹死。
⒁浪萍风梗：浪中之浮萍，风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
（35）银河几时渡：借用牛郎织女七月初七渡过银河相会的传说，比喻陈圆圆何时能嫁吴三桂。
曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作，写于黄初四年（223年）七月。当年，曹植和他的同母之兄任城王曹彰，以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间，“武艺壮猛，有将领之气”（《三国志·任城威王彰传》）的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载，曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后，诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的，如今回去的却剩下两个人，曹植心里已经非常难过；更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人，沿途监视诸王归藩，并规定诸侯王在路上要分开走，限制他们互相接触，这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段，曹植百感交集，怒火中烧，于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。
周昂 （?—1211）真定人，字德卿。年二十四进士擢第。调南和主簿。有异政。拜监察御史。以诗得罪，废谪十余年。起为隆州都军，以边功召为三司官。大安三年，权行六部员外郎，从完颜承裕军御蒙古。易州陷落时死难。
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
"红紫共纷纷，祗承老使君。移舟木兰棹，行酒石榴裙。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
"送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。
卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠，点窜许怀铅。
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。"
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
"行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
忍取西凉弄为戏。"
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
"乘兴无羁束，闲行信马蹄。路幽穿竹远，野迥望云低。
岂料鬓成雪，方看掌弄珠。已衰宁望有，虽晚亦胜无。
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。
奔腾道路人，伛偻田野翁。欢唿相告报，感泣涕沾胸。
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。"
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
晴芳冒苔岛，宿润侵蒲岸。洛下日初长，江南春欲半。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落，犹胜村客病支离。
酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
屈曲闲池沼，无非手自开。青苍好竹树，亦是眼看栽。
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"
今日重看满衫泪，可怜名字已前生。
襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
"瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
念兹庶有悟，聊用遣悲辛。暂将理自夺，不是忘情人。"
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的，点窜肯容丝。
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
还乘小艛艓，却到古湓城。醉客临江待，禅僧出郭迎。
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
"留春不住登城望，惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸，
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
"穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
"青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
长貌随年改，衰情与物同。夜来霜厚薄，梨叶半低红。"
遇酒多先醉，逢山爱晚归。沙鸥不知我，犹避隼旟飞。"
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
"汲泉洒小台，台上无纤埃。解带面西坐，轻襟随风开。
鬓丝千万白，池草八九绿。童稚尽成人，园林半乔木。