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效古诗

元代 / 朱仲明

"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。


效古诗拼音解释:

.qu nian lai song xing ren chu .yi jiu chong sheng gu an nan .
pian pian yi lu lan yin wan .que ru qing cong su jiu zhi ..
long jie shuang you zhong .she mao bai lian ming .yue yu lian hou pei .teng hu yao qian jing .
que dou fan yan san .chan jing chu shu fei .gong cheng ta ri hou .he bi wu hu gui .
yun shou zhong yue jin .zhong chu hou gong wei .hui shou jin men lu .qun ya du luo hui ..
xun yang du kou yue wei shang .yu huo zhao jiang reng du mian ..
ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
.xing shi wai wu yang .xin tian nei wu you .ye lai xin mu yu .ji fa shu qie rou .
wang song lian si nv .you liang nian ke qing .yi fu liu gan ji .gong zi bo ying ming .
ci xiao huan bu jie .qiong sui xin kong huan .he ji xiang xun qu .yan feng xue man guan ..
.song ke ke wei shui .zhu men chu shi xi .wei xiu zeng zi xing .bu zhuo lao lai yi .
ming chao jian xiao wu duo qu .kan dao huang hun bu yu hui .

译文及注释

译文
  当时政治昏暗(an),中央权力向下转移,张衡于是给皇(huang)帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个(ge)时候,哪里有(you)阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
让我来为你们高歌一曲,请(qing)你们为我倾耳细听:
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
蛇鳝(shàn)

注释
(7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。
③霜鬓:白色的鬓发。明朝(zhāo):明天。
⑷荞麦:一年生草本植物,秋季开白色小花,果实呈黑红色三棱状。
19.顾:回头,回头看。
8、不能得日:得日,照到阳光。
针药:针刺和药物。
⑻施(yì):蔓延。
③银花:花炮,俗称“放花”苏味道《正月十五夜》:“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。
离索:离群索居的简括。

赏析

  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读(suo du)到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去(li qu)。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述(xu shu),使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无(zhe wu)情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得(bi de)“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

朱仲明( 元代 )

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简 介

朱仲明 徽州路休宁人,号北轩。泰定帝泰定年间陈栎主小桃源诗盟,仲明诗居第一。

遣悲怀三首·其二 / 陈克昌

今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"


锦缠道·燕子呢喃 / 任大椿

"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。


刘氏善举 / 吴百生

"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
春朝诸处门常锁。"
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,


善哉行·伤古曲无知音 / 释大观

十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"


小雅·杕杜 / 颜复

盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。


巴江柳 / 罗典

地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。


蓼莪 / 陈士璠

"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"


归去来兮辞 / 熊知至

泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。


满江红·秋日经信陵君祠 / 邬仁卿

药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。


杏花天·咏汤 / 杨琅树

"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"