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形影神三首

隋代 / 华孳亨

分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
见《三山老人语录》)"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"


形影神三首拼音解释:

fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
jian .san shan lao ren yu lu ...
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
.wei bi ceng ceng ying shui tian .ban chui gang long xia min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..

译文及注释

译文
后羿射下了九个太阳,天上(shang)人间免却灾难清明安宁。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法(fa),只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持(chi)长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关(guan)键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子(zi)一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大(da)成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山(shan),金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春(chun)色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
手攀松桂,触云而行,
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六(liu)幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

注释
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
[13]冯虚御风:(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯:通"凭",乘。虚:太空。御:驾御(驭)。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
(25) 口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
⑹白头居士:作者自指。
23.爇香:点燃香。

赏析

  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的(ta de)孤独之感。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显(tu xian)了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友(you)人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

华孳亨( 隋代 )

收录诗词 (7745)
简 介

华孳亨 华孳亨(1676-1744),字子宏,号韦轩。清无锡人。清研经学,熟典章制度。与顾栋高并习仪礼。顾氏撰《春秋大事表》,每一篇成,必以质诸孳亨。

更漏子·春夜阑 / 龚明之

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"


入彭蠡湖口 / 欧阳询

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,


国风·卫风·木瓜 / 陈运彰

上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。


诉衷情·送春 / 王长生

"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"


拟行路难·其六 / 莫崙

石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


登庐山绝顶望诸峤 / 明际

吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。


灞陵行送别 / 朱耆寿

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 张端诚

"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。


咏兴国寺佛殿前幡 / 夏诒

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"


可叹 / 袁毂

"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。