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大林寺桃花

金朝 / 曹锡宝

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
君但遨游我寂寞。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,


大林寺桃花拼音解释:

.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
jun dan ao you wo ji mo ..
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
zhong de xu chao jin .liu nian bu ke qing .hong cai chuan chu shi .qing jia de gao ming .
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .

译文及注释

译文
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
青午时在边城(cheng)使性放狂,
  霍光坐在朝(chao)廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经(jing)不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖(zu)先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车(che)迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇(yu)作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
说:“走(离开齐国)吗?”
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
魂啊不要去南方!
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。

注释
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。
⑹将(jiāng):送。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。
14:终夜:半夜。

赏析

  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感(ta gan)到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与(yu)“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会(xiang hui)、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊(dan bo)的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  此诗可分成四个层次。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能(ji neng)驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

曹锡宝( 金朝 )

收录诗词 (3965)
简 介

曹锡宝 曹锡宝(1719-1792),字鸿书,一字剑亭,江南上海人。干隆初,以举人考授内阁中书, 充军机处章京。资深当擢侍读,锡宝辞。二十二年,成进士,改庶吉士。三十一年,散馆,改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东,召见,命来京以部属用。以大学士阿桂奏,令入四库全书馆自效。书成,以国子监司业升用。五十七年,卒。

山人劝酒 / 言娱卿

(《咏茶》)
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"


上林赋 / 姚述尧

"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 朱正辞

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"


何彼襛矣 / 许承钦

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
不如松与桂,生在重岩侧。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。


更漏子·秋 / 胡从义

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。


木兰花慢·武林归舟中作 / 桂馥

"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"


述国亡诗 / 惟则

"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"


国风·王风·中谷有蓷 / 钱荣光

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
山山相似若为寻。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 赵煦

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"


雄雉 / 夏承焘

应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"