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雁儿落过得胜令·忆别

唐代 / 贺朝

悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"


雁儿落过得胜令·忆别拼音解释:

you yang fang fan ying .jiao jie que fei kong .bu ding li pi ji .nan ning yi hui zhong .
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
mei nian ti xie li .chang huai bo ji gong .yi jun neng hui hao .bu gan mei yao kong ..
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
bai chi song dang hu .qian nian he zai chao .zhi jun yu ci jing .wei yu deng xian pao ..
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
yi dian song feng leng ru bing .chang ban chao you shen jiao shui ..

译文及注释

译文
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣(jie)石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞(yu)人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按(an)其能力干自己(ji)的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺(que)乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少(shao)。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外(wai)地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九(jiu)府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直(zhi)延续到齐威王、齐宣王时代。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
昔日石人何在,空余荒草野径。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
哪能不深切思念君王啊?
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。

注释
僻(pì):偏僻。

9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
【人命危浅】
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
东园:泛指园圃。径:小路。
367、腾:飞驰。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。

赏析

  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔(bu mou)。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  此诗(ci shi)前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风(de feng)格正是秦人爱国主义精神的反映。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家(guo jia)的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当(de dang)权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

贺朝( 唐代 )

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简 介

贺朝 贺朝[唐](约公元711年前后在世)(旧唐书误作贺朝万。此依《国秀集》及《搜玉集》),字不详,越州人。生卒年均不详,约唐睿宗景云中前后在世。工诗。神龙中(公元708年左右)与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融俱以吴、越之士,文词俊秀,名扬上京。官止山阴尉。今存诗八首。

春闺思 / 陈知微

相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。


秋霁 / 许式

轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 徐勉

金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡


好事近·夕景 / 吴镗

晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
就中还妒影,恐夺可怜名。"
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"


怀宛陵旧游 / 吕燕昭

"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"


相送 / 许毂

素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,


祁奚请免叔向 / 刘俨

梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。


更漏子·雪藏梅 / 谢惇

向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
不堪兔绝良弓丧。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。


秋词二首 / 刘忠

汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。


南湖早春 / 窦光鼐

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"