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除夜寄弟妹

两汉 / 法坤宏

"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,


除夜寄弟妹拼音解释:

.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
qi you hua zhi sheng xing yuan .qi xi cu shi jie guo qi .yu gong fei chu jin wang sun .
dong min shuang bai you san tai .er tian zai ding jia jia yong .dan feng xian shu sui sui lai .
feng yao ping ying sui .sha xian lv hen duan .shuang ji qing ya shu .ping liu lv xia tan .
.xiang feng wei dao zai .shui bu gong zhi pin .gui lu fen can yu .ting zhou bie gu ren .
di wu qing miao zu .bai ri ru san wang .bu chang xian ren yao .duan zuo hong xia fang .
.yi hu zhuo jiu bai jia shi .zhu ci yuan lin shou xuan qi .shen yuan yue liang liu ke ye .
xuan shu chun guan gui gu xiang .shui dao wu men fang jian hai .shu qin min ling jian wu shuang .
chun wang de wu han .she zai cong he su .fu che yi chang yi .fa fu ke zeng ju .
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
sa sa qiao sha yan .piao piao zhu lang ou .yu zhi li bie hen .ban shi lei he liu ..
.qu tu xi xin bu wei xian .jiao tou lan e xiang pan yan .
.bie shou ying nan ji ci jing .xu zhi zan cu zi xin ling .shi yu hao mo fen zhu guo .

译文及注释

译文
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲(xi)。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了(liao),即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往(wang)往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
尧帝舜帝都能任(ren)用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
大家(jia)在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
看不到房舍,也望(wang)不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就(jiu)在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。

注释
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
梁:梁国,即魏国。
⑷盖(hé):同“盍”,何不。
⑺惊风:急风;狂风。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
⑵郊扉:郊居。

赏析

  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地(di)而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑(tian yi),周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘(wu ju)无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵(jiang ling)到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有(mei you)眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

法坤宏( 两汉 )

收录诗词 (2921)
简 介

法坤宏 (1699—1785)清山东胶州人,字直方,一字镜野,自号迂斋。干隆六年举人,授大理寺评事。性淡泊,不谐俗。学宗王阳明。博通诸经,尤邃于《春秋》。文章跌荡有奇气。有《春秋取义测》、《学古编》等。

寻西山隐者不遇 / 石锦绣

如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。


答庞参军 / 程序

景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 袁宏

暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 巫宜福

吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
见《吟窗杂录》)"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈


南园十三首 / 江瑛

心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。


江南春·波渺渺 / 释心月

"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 李蘧

诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"


途经秦始皇墓 / 杨汝谐

高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 释系南

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 梁梦雷

"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章