译文
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
你喜欢(huan)随身携带两个皎洁超出(chu)荷花的美女,到处游玩。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离(li)愁别苦。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古(gu),只见衰柳参差风中飞舞。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终(zhong)还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
回来吧,那里不能够长久留滞。
注释
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。
5.席:酒席。
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
⑦传:招引。
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。
233. 许诺:答应。