译文
(墓中的)五(wu)个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有(you)声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他(ta)们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也(ye)真是盛大隆重的事情呀! 这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病(bing)而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢? 我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐(qi)喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
只要是读书,就要每个字都(du)读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
你千年一清呀,必有圣人出世。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
南面那田先耕上。
注释
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
9.鼓:弹。
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。
⑶映空:犹阴空,天色昏暗。《通俗文》:日阴曰映。飏(音扬),飞扬。如丝飞,指细雨绵绵。
①回薄:指天地生生息息,不停运动的过程。