译文
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
昨天告别时熨在脸上(shang)的酒酡红色(se)还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
便一日(ri)数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
为(wei)何时俗是那么的工巧啊?
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满(man)山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
树上的枝(zhi)叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
注释
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
84、四民:指士、农、工、商。
(13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。