霜叶飞·重九
遥想勒成新塔下，尽望空碧礼文星。"
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
别离吟断西陵渡，杨柳秋风两岸蝉。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
陈王半醉贵妃舞，不觉隋兵夜渡江。"
"诗家依阙下，野景似山中。兰菊俱含露，杉梧为奏风。
"使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，
霜叶飞·重九拼音解释:
yao xiang le cheng xin ta xia .jin wang kong bi li wen xing ..
xian yi bi hai pan luan jia .xiao jiu su jun mi ju chang .
zhu luo chuan chuang ye .song han yin jing zhi .kuang shan xu tong she .yuan bo gua fan qi ..
.san bai ba shi yan .chu zi yi qi shi .shang yi sheng shen xian .ci yun li ren yi .
bie li yin duan xi ling du .yang liu qiu feng liang an chan ..
xia zai huang ai shang xu jian .shao nian huan le xu ji shi .mo xue nuo fu chang qi qi .
.xin kai chuang you pian .zi zhong hui wei bian .shu qian feng yao wen .diao xie wu po jian .
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..
.shi jia yi que xia .ye jing si shan zhong .lan ju ju han lu .shan wu wei zou feng .
.shi jun ai ke qing wu yi .ke zai jin tai jia wu bi .chun feng san yue gong cha shi .
译文及注释
译文
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想(xiang)到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
往北边可以看到白首(shou)，往南边可以看到丹枫。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
两岸(an)是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴(wu)王扫拂着满地飘坠的花瓣。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太(tai)差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
注释
30今：现在。
（83）白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避太祖李虎的讳，改虎为兽。
38.眒（shěn）忽：左思《蜀都赋》：“鹰犬倏眒。”眒忽当即倏眒之意，疾速也。左思可能用的是当时的俗语。适：往。这两句是说她们因为喜爱园中的花，风雨中也跑去看几百次。
15.子无扑之，子 ：你
（9）榱（cuī）：屋椽。侨：子产名。厌（yā）：通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言；无保留地把话说出来。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
(11)晋楚富：《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富，不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
（9）辱：承蒙，书信中常用的谦词。
赏析
但是，诗人仍不写涨潮，而是写：“照日秋云迥，浮天渤(海)宽。”海阔天空，一望无际，在日光照射下，绚丽灿烂，天是远的，海是远的，天是蓝的，海是蓝的，湛蓝的大海融进了湛蓝的天空，静谧开阔，令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面：“惊涛来似(lai si)雪!”惊涛骇浪排空而来，如万马奔腾，潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭，铺天盖地而来!画面气势宏大，雄奇无比。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时(zhi shi)的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢(yin ba)相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘(zai hui)出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
韩诗(han shi)一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋(ru fu)，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时(zhi shi)的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢(yin ba)相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘(zai hui)出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
韩诗(han shi)一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋(ru fu)，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
创作背景
新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。
张南史( 魏晋 )
收录诗词 (2817) 首
简 介
张南史 张南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱，居扬州。再召，未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等，其中以前六首咏物诗最有特色。
虞美人·风回小院庭芜绿
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
"时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别，
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
烟霞时满郭，波浪暮连空。树翳楼台月，帆飞鼓角风。
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
和宋之问寒食题临江驿
岁晚花应发，春馀质讵丰。无因遂攀赏，徒欲望青葱。"
"九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
"长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾，
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。"
西江月·闻道双衔凤带
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
"非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
相思劳寄梦，偶别已经秋。还被青青桂，催君不自由。"
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
青玉案·春寒恻恻春阴薄
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
应笑豪家鹦鹉伴，年年徒被锁金笼。"
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起，宫沼龟龙未有期。
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
何竹青堪杀，何蒲重好截。如能盈兼两，便足酬饥渴。
吊白居易
"五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
鸡犬唯随鹿，儿童只衣蓑。时因寻野叟，狂醉复狂歌。
那堪又是伤春日，把得长安落第书。"
晓匣鱼肠冷，春园鸭掌肥。知君安未得，聊且示忘机。"
水石应容病，松篁未听谗。罐香松蠹腻，山信药苗缄。
莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。"
"乘兴闲来小谢家，便裁诗句乞榴花。
井底引银瓶·止淫奔也
长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。
满鸭香薰鹦鹉睡，隔帘灯照牡丹开。"
知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。"
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。"
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
忍听丽玉传悲伤。"
深林收晚果，绝顶拾秋蔬。坚话长如此，何年献子虚。"
大雅·公刘
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉，茅檐秋雨对僧棋。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹，别来何寺有泉声。
荆州歌
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。
此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。"
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
"皇州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
雨雪
世事尝艰险，僧居惯寂寥。美香闻夜合，清景见寅朝。"
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
"何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏，
舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。"
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"
微霜静可分，片月疏堪映。奇当虎头笔，韵叶通明性。
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，