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大雅·抑

近现代 / 雷思霈

遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
百年为市后为池。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


大雅·抑拼音解释:

yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
bai nian wei shi hou wei chi .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .

译文及注释

译文
数年来往返于咸京道上(shang),所挣得的(de)不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
也许饥饿,啼走路旁,
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么(me)能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解(jie)除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外(wai)出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德(de),宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣(qu)什(shi)么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

注释
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
⒅临感:临别感伤。
之:到,往。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
①紫骝:暗红色的马。
(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。

赏析

  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一(wen yi)多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之(wu zhi)由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借(gu jie)谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐(bu chan),皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  杜甫作这首诗送好友严武(yan wu),既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

雷思霈( 近现代 )

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简 介

雷思霈 雷思霈,明代文学家,夷陵(今宜昌市)人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年(1597年)丁酉科举人,四年后又中辛丑科进士,官至翰林院检讨。善吟诗,喜访名胜,写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相唿应,也主张为文应抒发当时代个人的真性情,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”,反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。着有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。

昭君怨·送别 / 张邦奇

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。


春园即事 / 袁豢龙

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。


逢侠者 / 释祖珍

"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,


九歌·山鬼 / 贡修龄

贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"


小重山·七夕病中 / 程纶

因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。


赠阙下裴舍人 / 王致中

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
魂兮若有感,仿佛梦中来。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 孙仅

"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


南乡子·烟漠漠 / 赵绛夫

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,


十七日观潮 / 曹景

"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。


寄欧阳舍人书 / 徐庭翼

烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。