"客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
"南图适不就，东走岂吾心。索索凉风动，行行秋水深。
声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。
"何地离念剧，江皋风雪时。艰难伤远道，老大怯前期。
"秋风飒飒雨霏霏，愁杀恓遑一布衣。
五马何时到，双鱼会早传。老思筇竹杖，冬要锦衾眠。
南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰。"
薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。"
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
"江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。江飞竞渡日，草见蹋春心。
"江上春常早，闽中客去稀。登山怨迢递，临水惜芳菲。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，
天子许安亲，官又得闲散。自家樊水上，性情尤荒慢。
.ke zai yan xia li .xian xian zhu xia ou .zhong nian chang luo zu .lian ri ban peng tou .
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
sheng jie ai you yu .fu he ji shuai nuo .pian bi biao san shang .lu mang tong yi guan .
.he di li nian ju .jiang gao feng xue shi .jian nan shang yuan dao .lao da qie qian qi .
.qiu feng sa sa yu fei fei .chou sha qi huang yi bu yi .
wu ma he shi dao .shuang yu hui zao chuan .lao si qiong zhu zhang .dong yao jin qin mian .
nan wang qing song jia duan he .an de chi jiao ta ceng bing ..
bao yi lin ji shui .chui mian shou he feng .you xi liu pan gui .wu lao wen zhuan peng ..
lian yun hu se yuan .du xue yan sheng xi .you shuo jia lin jin .qi shang lei man yi ..
.jiang zhu fan ou xi .guan qiao dai liu yin .jiang fei jing du ri .cao jian ta chun xin .
.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .
ma yuan zheng xing zai yan qian .ge qiang qin jin tong xin shi .jin deng xia shan hong fen wan .
tian zi xu an qin .guan you de xian san .zi jia fan shui shang .xing qing you huang man .
译文
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了(liao)，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
何必离开(kai)你的躯体(ti)，往四方乱走乱跑？
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合(he)时宜。对自己(ji)的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百(bai)姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消(xiao)蚀而减少了清光。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专(zhuan)图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
注释
⑦恣（zì）：随意，无拘束。
（1）檐牙：屋檐如牙齿一般。
（21）先君：古人对自己已故父亲的尊称，此处指李当户。当户早亡，李陵为其遗腹子。
名，这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》：光和元年二月，始置鸿都门学士。
④青楼：指妓院。
西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
谭大初 谭大初，字宗元，号次川。始兴人。明世宗嘉靖十七年（一五三八）进士。初授工部主事，历官至南京户部尚书。尝力荐海瑞。卒年七十五。着有《次州存稿》。《明史》卷二○一、清温汝能《粤东诗海》卷二四等有传。
"哭葬寒郊外，行将何所从。盛曹徒列柏，新墓已栽松。
"久客宜旋旆，兴王未息戈。蜀星阴见少，江雨夜闻多。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。
知人想林宗，直道惭史鱼。携手风流在，开襟鄙吝祛。
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。
天地暂雷雨，洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
"暮年从远谪，落日别交亲。湖上北飞雁，天涯南去人。
俗流实骄矜，得志轻草莱。文王赖多士，汉帝资群才。
"正解柴桑缆，仍看蜀道行。樯乌相背发，塞雁一行鸣。
"遥夜此何其，霜空残杳霭。方嗟异乡别，暂是同公会。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近，知君对酒遥相思。"
时观锦水钓，问俗终相并。意待犬戎灭，人藏红粟盈。
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
"蓬莱紫气温如玉，唯予知尔阳春曲，别来几日芳荪绿。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
"灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名，此路云山惬尔情。
"天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩，
尘生彤管笔，寒腻黑貂裘。高义终焉在，斯文去矣休。
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。"
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
山色随行骑，莺声傍客衣。主人池上酌，携手暮花飞。"
盘石藩维固，升坛礼乐先。国章荣印绶，公服贵貂蝉。
江汉故人少，音书从此稀。往还二十载，岁晚寸心违。"
"欃抢一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
积翠扈游花匼匝，披香寓直月团栾。英才特达承天眷，
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。
"青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下，
"惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。
读书不及经，饮酒不胜茶。知君悟此道，所未搜袈裟。
且复伤远别，不然愁此身。清风几万里，江上一归人。"
"失路荆溪上，依人忽暝投。长桥今夜月，阳羡古时州。
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
"招提凭高冈，疏散连草莽。出泉枯柳根，汲引岁月古。
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
晚心复南望，山远情独亲。应以修往业，亦惟立此身。
"入仕无知言，游方随世道。平生愿开济，遇物干怀抱。
"鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
"不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
禁掖朋从改，微班性命全。青蒲甘受戮，白发竟谁怜。
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。
"彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数。
明主知封事，长沮笑问津。栖遑忽相见，欲语泪沾巾。"
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。
"湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
并坐石下堂，俯视大江奔。火云洗月露，绝壁上朝暾。
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
谿谷无异石，塞田始微收。岂复慰老夫，惘然难久留。
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。"
"主人持节拜荆州，走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗，