首页 古诗词 得献吉江西书

得献吉江西书

隋代 / 张继先

未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
乐哉何所忧,所忧非我力。"


得献吉江西书拼音解释:

wei ren dui song bai .zi bian can xiu gong .zi bian yi he yi .zhi jiao fei suo chong .
hao ke jiao zhu lv .hua yan wu yu yan .wu yin sui he yan .xiang ji hua liang jian ..
bi shui bu xi lang .qing xi yi sheng feng .can cha zuo cheng zu .piao yao qu wu qiong .
wu di zi chu .fu shi da jiang .bu jian zhou zhu .sui zi dian dao .ruo chu tou jiu .
you he bing zai chi .jing jiu li nan fei .qian jia jiu su zhao .zuo ri sheng lv hui .
.bai you zan xin qi fu wo .ye chang geng geng bu ke guo .
.yin zhu huang huang ban zui ren .jiao ge wan zhuan dong zhu chun .
cong lang xi ru di cheng zhong .gui you zan zu xiang lian long .di huan huan shi bao ming yue .
xian sui yu lu dao qing cheng .tan bian bu zai qian guan wei .zhang wai wei wen zai bai sheng .
qing wei gong lun zhong .kuan de shi xin jiang .sui yan pian xiang yi .chang yao zuo bei chuang ..
le zai he suo you .suo you fei wo li ..

译文及注释

译文
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
  济阴有位商人(ren),渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只(zhi)给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回(hui)答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇(zhen)定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
  日观(guan)亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。

注释
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。
苟:如果,要是。
(6)谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改性德。
9.洛中:即洛阳,洛阳多山。李白《金陵三首》:“山似洛阳多。”
舍问,其奚决焉 舍,放弃。

赏析

  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏(han wei)古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对(mian dui)情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时(de shi)空错位(cuo wei),和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂(gu ji)心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

张继先( 隋代 )

收录诗词 (7431)
简 介

张继先 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末着名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

哀江头 / 徐时进

"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
"木德生和气,微微入曙风。暗催南向叶,渐翥北归鸿。
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"


咏梧桐 / 张远

"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。


咏煤炭 / 邢邵

内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,


江行无题一百首·其十二 / 汪相如

人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 谢觐虞

云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。


虞美人影·咏香橙 / 汤钺

只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。


乌夜啼·石榴 / 戴溪

不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,


清平乐·秋词 / 朱斗文

弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。


青春 / 石宝

宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。


小雅·裳裳者华 / 高孝本

"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"