首页 古诗词 劝学诗 / 偶成

劝学诗 / 偶成

近现代 / 曹锡宝

岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。


劝学诗 / 偶成拼音解释:

an shi mi xing ke .qiu sheng luan cao chong .lv huai lao zi wei .xi xi you liang feng ..
han ri wei wen bai yi chong .tang nian geng du chi song you ..
shu dan xia lin jing .liu mu you qin qing .shen ming liang ju qian .du ci ye si xing ..
xiang xiang nan shan xia .tian ran xie chao lie .you kong ti jue ming .zuo kan fang cao xie .
.yu nian xi xun jiu wei huan .chun guang you ru shang yang jian .wan mu chang cheng xin yu lu .
yi shan bei zou lang ya xian .cang hai chen chen chen wu kai .peng cheng lie lie qiu feng lai .
xie hou huan gou zhi .yin qin xu li ge .wei yu bo fu sang .qing ju zhen liu he .
.han zhang dan mao yin .yin tang bai ri wei .an deng ming xiang wu .hua shui shi ling yi .
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
lu lian tao qian jin .gui zu qi ke chou .shi zai gou bu hui .cao mu wei wo chou .
shui lu feng yan ge .qin wu dao lu chang .zhu wen fu shan zheng .bang guo yong wei kang ..
.jin jun fei hu bei .qiong kou shi jiang bian .ri luo sha chen hun .bei he geng yi zhan .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
jia di san zhong ji .gao men si lie hou .yi cheng guan gai li .geng you feng huang lou .
rao qi mei kan zhe .dang xuan shu wei pan .sui hua ting bei shang .he ri du yang guan ..
.luo sheng shu zhong se .du wei biao hua zi .sui za hui lan chu .wu zheng tao li shi .

译文及注释

译文
那树林枝干纽结,茂茂密密。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在(zai)船上睡在沙上行像只海鸟。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假(jia)如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心(xin)意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡(wang)不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁(ge)直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。

注释
⑶春风:指和煦凉爽的秋风。青冢:指西汉王昭君的坟墓。
⒅澣(huàn浣):洗涤。
2、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。
②缄:封。
(19)骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
⑨折中:调和取证。
39.时:那时
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。

赏析

  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛(fang fo)从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李(da li)翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日(you ri)矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

曹锡宝( 近现代 )

收录诗词 (7213)
简 介

曹锡宝 曹锡宝(1719-1792),字鸿书,一字剑亭,江南上海人。干隆初,以举人考授内阁中书, 充军机处章京。资深当擢侍读,锡宝辞。二十二年,成进士,改庶吉士。三十一年,散馆,改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东,召见,命来京以部属用。以大学士阿桂奏,令入四库全书馆自效。书成,以国子监司业升用。五十七年,卒。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 刘秉忠

白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。


游终南山 / 崔融

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


赠汪伦 / 董闇

"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
羁人怀上国,骄虏窥中原。胡马暂为害,汉臣多负恩。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 朱美英

"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。


与陈给事书 / 杨白元

鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"


朝三暮四 / 陆寅

顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。


杂说四·马说 / 张一凤

旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。


一七令·茶 / 陈大用

"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 吴干

白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 程秘

洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"