去者日以疏
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。"
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。"
万古骊山下，徒悲野火燔。"
"千淘万洗紫光攒，夜火荧荧照玉盘。
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
去者日以疏拼音解释:
ruo wu xian yan he you jian .zong zai miao qian hua dong zhong ..
.chou lian wu hong yi man chen .wan jia men hu bu rong shen .
wei jiang yan kan cai .chen tang shi ou cheng .ruo xu chui zhu bo .jing sheng shi gong ming ..
wan gu li shan xia .tu bei ye huo fan ..
.qian tao wan xi zi guang zan .ye huo ying ying zhao yu pan .
ci di bu zhi he chu qu .zan liu qiong pei wo yan xia ..
hen ru chun cao duo .shi yu gu hong qu .chu an liu he qiong .bie chou fen ruo xu ..
.wei jing you jia han .huo yun shu wei shou .li xuan ji you que .chi he ke wu ou .
.yi shui ji liao qing ai he .liang ya cui zu bai yun can .
chang yi qu nian feng yu ye .xiang jun chuang xia ting yuan shi ..
.yu jun xi hua hang zhou shi .wei wo liu xin mo deng xian .lv li gu yi qin fu xu .
译文及注释
译文
那么吴(wu)国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是(shi)臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人(ren)臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨(yu)昭陵。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
登高远望天地间壮观景象，
峨眉山下行人稀少，旌旗无色(se)，日月无光。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们(men)的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
有的红得像朱砂，有的黑得像点点的生漆。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴(yin)下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
注释
⑼虚：空寂。一作“堂”。
箫鼓：箫与鼓。泛指乐奏。
万乘：兵车万辆，指大国。
⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。
②烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。
赏析
贾岛(jia dao)诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法(shou fa)阐明“重币”与“轻币”的不同后果，说明(shuo ming)“令名”与“令德”的关系，以印证“重币”之害。写“重币”处，作危激语；写“德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对(yi dui)王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之(feng zhi)犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公(gong)允的态度。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。”（《艺苑卮言》卷三）王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说：“子桓之《杂诗》二首，子建之《杂诗》六首，可入《十九首》，不能辨也。”（同上）又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主(jun zhu)是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法(shou fa)阐明“重币”与“轻币”的不同后果，说明(shuo ming)“令名”与“令德”的关系，以印证“重币”之害。写“重币”处，作危激语；写“德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对(yi dui)王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之(feng zhi)犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公(gong)允的态度。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。”（《艺苑卮言》卷三）王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说：“子桓之《杂诗》二首，子建之《杂诗》六首，可入《十九首》，不能辨也。”（同上）又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主(jun zhu)是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作，方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作，虽也知诗用借喻手法，但坐实本事，反而扞格不通。
创作背景
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
恒超( 先秦 )
收录诗词 (7915) 首
简 介
恒超 恒超，五代高僧后梁龙德二年(922年)来到山东无棣县开元寺（疑大觉寺另名。开元二十六年，即738年，唐玄宗敕令各州具代表性之佛寺与道观改称开元寺或开元观，而新建立者亦以‘开元’命名，作为国家统制佛、道二教之机关。），挂锡开元寺，在寺东北隅另创一院，弘讲经论。一住20余年，宣讲经、论各30多遍。后汉干祐二年（949），七十三岁逝，僧腊三十五。具荼毗礼，收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗，于本院起塔以葬之。
送王昌龄之岭南
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。"
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
周颂·维清
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
回首峥嵘尽，连天草树芳。丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
萧张马无汗，盛业垂千世。"
樽前多野客，膝下尽郎官。劚石通泉脉，移松出药栏。
马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
"初归故乡陌，极望且徐轮。近野樵蒸至，平泉烟火新。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。
摸鱼儿·记年时人人何处
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
"表质自坚贞，因人一扣鸣。静将金并响，妙与乐同声。
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
还向畅师房里宿，新秋月色旧滩声。
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
郑风·扬之水
此心谁复识，日与世情疏。"
"闻说天坛花耐凉，笑风含露对秋光。
如其终身照，可化黄金骨。"
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
千年调·卮酒向人时
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
"日落寒郊烟物清，古槐阴黑少人行。
久喜房廊接，今成道路赊。明朝回首处，此地是天涯。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
"柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
咏杜鹃花
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
能来小涧上，一听潺湲无。"
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
忆钱塘江
低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
"贤哲论独诞，吾宗次定今。诗吟天地广，觉印果因深。
"今朝何事一沾襟，检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼，
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
代春怨
"往还知分熟，酬赠思同新。嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
报国未知效，惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃，颢气生东方。
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
勋庸留十代，光彩映诸邻。共贺升平日，从兹得谏臣。"
早发
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
泉引窗前过，云看石罅生。别来愁欲老，虚负出山名。"
"秋来不复眠，但觉思悠然。菊色欲经露，虫声渐替蝉。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
而为无可奈何之歌。"
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，