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当涂赵炎少府粉图山水歌

隋代 / 朱学熙

"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。


当涂赵炎少府粉图山水歌拼音解释:

.san qiu shang wang yan .zhong ri ku tu qiong .liang mu jin xian an .zhong nian si lao weng .
jun wang ze liang shuai .ci huo shui wei duan .shuai yan fa xing zui .bu shi ren shao wan .
zhou sha yan wan zuo .ling bi qiong chen sheng .shen ming bu ji ri .wei le bu ke sheng .
ran hou can kui er lai gui xi .da xi wu gong yu fu zi zhi ting ..
lai de jing ling shou .shi wen jian an yin .zeng bie zhe chu fang .chu fang yao yi jin ..
yan dong you shen men jin suo .bu yin cheng xiang ji ren zhi ..
song bai you shuang cao .feng quan wu su sheng .ying lian ku xiu zhi .jing ci bie li qing ..
.ji chou zhong zi jian .fu guo qi wei xiong .jia hao gu cheng li .he shu zai yong dong .
ruo ju xi zhang bi .meng na xian suo zhua .jian dao shui ken fu .cong chen wo xu yao ..
deng shan yu zhong shi la ji .ru dong xia li pi diao qiu .bai di cheng bian you xiang yu .
zao xing duo lu hui .qiang jin chu fan lei .gong ming qi shen li .ren yi fei wu si .
.song shan wei bi lian lan lan .lan lan yi shou lang jun en .

译文及注释

译文
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如(ru)何能驾车而返呢?
  屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使(shi)怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述(shu)齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年(nian)前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻(ta)处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

注释
逃跑(今亡亦死,举大计亦死)
17.士:这里指有才能有胆识的人。
⑶《宋书》:永光元年以石头城为长乐宫,以北邸为建章宫。
19、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。
⑻若为酬:怎样应付过去。
⑶裁:剪,断。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”

赏析

  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  贾岛(jia dao)是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  全诗意在记叙韩愈(han yu)撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐(you tu)露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

朱学熙( 隋代 )

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简 介

朱学熙 朱学熙(?--一六四七),字叔子。清远人。诸生。师事陈邦彦。明桂王永历初,授翰林待韶。会邦彦战败,与李成栋鏖战,互有胜负。学熙乘间执知县杀之,举清远城以迎,邦彦遂入死守。兵食不足,学熙辄倾资以供。城破,取先人兵法焚之,肃衣冠,自缢而死。着有《南越》、《广艾》及诗赋等集。清道光《广东通志》卷二八五有传。

思吴江歌 / 乐光芳

"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 欧阳桂香

屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 童黎昕

投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。


七律·咏贾谊 / 束志行

春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。


渡辽水 / 司徒勇

"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,


拟古九首 / 马佳寻云

野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"


蟾宫曲·雪 / 司徒敏

余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。


日出行 / 日出入行 / 佟柔婉

月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。


哭曼卿 / 司寇曼岚

寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 农摄提格

"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。