漆园
谁知仙舟上，寂寂无四邻。
野奏风成曲，山居云作缨。今朝丘壑上，高兴小蓬瀛。"
北堂红草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽，
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
"倦游嗟落拓，短翮慕追飞。周醪忽同醉，牙弦乃共挥。
仙鹤排门起，灵鼍带水鸣。乐云行已奏，礼曰冀相成。"
笑指柴门待月还。
选地今方尔，升天因可云。不才予窜迹，羽化子遗芬。
江水春沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照，后庭歌声更窈窕。
小池聊养鹤，闲田且牧猪。草生元亮径，花暗子云居。
漆园拼音解释:
shui zhi xian zhou shang .ji ji wu si lin .
ye zou feng cheng qu .shan ju yun zuo ying .jin chao qiu he shang .gao xing xiao peng ying ..
bei tang hong cao sheng feng rong .nan hu bi shui zhao fu rong .chao you mu qi jin hua jin .
shu kong zi bu an .chui mao wei ke dai .yao wei qie qiu can .
.juan you jie luo tuo .duan he mu zhui fei .zhou lao hu tong zui .ya xian nai gong hui .
xian he pai men qi .ling tuo dai shui ming .le yun xing yi zou .li yue ji xiang cheng ..
xiao zhi chai men dai yue huan .
xuan di jin fang er .sheng tian yin ke yun .bu cai yu cuan ji .yu hua zi yi fen .
jiang shui chun chen chen .shang you shuang zhu lin .zhu ye huai shui se .lang yi huai ren xin .
jiu duo ye chang ye wei xiao .yue ming deng guang liang xiang zhao .hou ting ge sheng geng yao tiao .
xiao chi liao yang he .xian tian qie mu zhu .cao sheng yuan liang jing .hua an zi yun ju .
译文及注释
译文
四川境内有个姓杜的(de)隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用(yong)锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认(ren)为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
秋浦的山川就如(ru)剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝(chao)的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
雨后春天的景色更加(jia)青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够(gou)低头埋没在草莽。
注释
27专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。
蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。
9.轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载：中国历史，是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕，所以轩辕黄帝被称为汉族始祖，由此引审为“中华民族”或“中国”。
[3]纠纷：重叠交错的样子。
(4)名器：《左传》：“唯器与名，不可以假人。”意即赏赐不可滥。
(3)工：乐工。《周南》、《召南》：《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。
前与齐闵王争强为帝：前288年，齐闵王(也写作齐湣王，名地)称东帝。于是 秦昭王（名稷）称西帝
⑽脍切：将鱼肉切做菜。鳞池鱼：大海的鱼。
赏析
这首诗(shi)开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风(feng)言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南(fei nan)游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静(jing)”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方(si fang)奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”，慢慢靠拢驴子。注意，这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后，“益狎”，越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背(“冒”，古代同衣帽的“帽”，覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里，我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近；见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭；见对方仍然没有反应，最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”，驴再也压抑不住愤怒了，就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以，“虎因喜”，老虎因而非常高兴。显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此，虎在下最后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢？是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢？想了想，不可能；因为自己对它“荡倚冲冒”，已经使它到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，哪里还能保留一手呢？一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”，说：它的本领也不过这么一点点罢了。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多(da duo)数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
在结构上，此赋对《子虚》、《上林》也有突破，上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束，《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容，逡巡降阶，惵然意下，捧手欲辞”之后即结束，下面接上说：“主人曰：复位，今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗，会使结尾割裂而失去风韵，故将诗附于篇末，而以西都宾的称赞为结尾：宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正遭，请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐，多少带有一点寓言的味道，使这篇骋辞大赋在庄严之中，带有活泼之气。其中“义正乎扬雄，事实乎相如”，也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活，后二句笔锋一转，点明旨意，文势波澜曲折。本来，以“百战”之功赢得封侯的老将，在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静(jing)”来，这是出人意外的；“静”且不说，还愈来愈欲“似仙家”，一点世事也不关心了；不唯如此，竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉，一层比一层深入，反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说，前者是“画龙”，那么后者就是“点睛”；二者相辅相成，既对立又统一，使诗歌的“理”，在情景交融的画面中表现出来，规劝之旨，体现于诗情画意之中。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方(si fang)奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”，慢慢靠拢驴子。注意，这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后，“益狎”，越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背(“冒”，古代同衣帽的“帽”，覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里，我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近；见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭；见对方仍然没有反应，最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”，驴再也压抑不住愤怒了，就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以，“虎因喜”，老虎因而非常高兴。显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此，虎在下最后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢？是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢？想了想，不可能；因为自己对它“荡倚冲冒”，已经使它到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，哪里还能保留一手呢？一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”，说：它的本领也不过这么一点点罢了。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多(da duo)数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
吕本中( 隋代 )
收录诗词 (1443) 首
简 介
吕本中 吕本中（1084- 1145），字居仁，世称东莱先生，寿州人，诗人，词人，道学家. 诗属江西派.着有<<春秋集解>>，<<紫微诗话>>，<<东莱先生诗集>> 等. 词不传，今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>，<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大，约一千二百七十首。
村居书喜
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣，短翮登兹一望归。
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分顿肉。
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
"明鉴掩尘埃，含情照魏台。日中乌鹊至，花里凤凰来。
衣香逐举袖，钏动应鸣梭。还恐裁缝罢，无信达交河。"
騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
山幽有桂丛，何为坐惆怅。"
谪仙怨·晴川落日初低
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
莫道野蚕能作茧。"
玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。"
舞席千花妓，歌船五彩楼。群欢与王泽，岁岁满皇州。"
积彩明书幌，流韵绕琴台。色夺迎仙羽，花避犯霜梅。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源，拂雪夜食天山草。
赭汗千金马，绣毂五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
"曦驭循黄道，星陈引翠旗。济潼纡万乘，临河耀六师。
送郑侍御谪闽中
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死。
羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。
"眷然怀楚奏，怅矣背秦关。涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。
川途倏忽间，风景依如昨。湘浦未赐环，荆门犹主诺。
渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。"
雁似衔红叶，鲸疑喷海潮。翠山来彻底，白日去回标。
"惟帝时若，去而上仙。祀用商舞，乐备宫悬。
但营数斗禄，奉养毋丰羞。若得金膏遂，飞云亦可俦。"
周颂·噫嘻
下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。"
"橘柚南中暖，桑榆北地阴。何言荣落异，因见别离心。
七德干戈止，三边云雾消。宝祚长无极，歌舞盛今朝。"
北走平生亲，南浦别离津。潇湘一超忽，洞庭多苦辛。
花光并洒天文上，寒气行消御酒中。"
疆场及无事，雅歌而餐饭。宁独锡和戎，更当封定远。"
运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。
清规留草议，故事在封章。本谓山公启，而今殁始扬。
浣溪沙·和无咎韵
"荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。
"西华三公族，东闱五可才。玉环初受庆，金玦反逢灾。
君不见巫山磕匝翠屏开，湘江碧水绕山来。
经过柳陌与桃蹊，寻逐风光着处迷。
"圣德与天同，封峦欲报功。诏书期日下，灵感应时通。
"华屋重翠幄，绮席雕象床。远漏微更疏，薄衾中夜凉。
"白日下昆仑，发光如舒丝。徒照葵藿心，不照游子悲。
网户飞花缀，幡竿度鸟回。豫游仙唱动，潇洒出尘埃。"
更漏子·柳丝长
"十月严阴盛，霜气下玉台。罗衣羞自解，绮帐待君开。
揽涕步脽上，登高见彼汾。雄图今安在，飞飞有白云。"
"辙迹光西崦，勋庸纪北燕。何如万方会，颂德九门前。
肃肃皆鹓鹭，济济盛簪绅。天涯致重译，日域献奇珍。"
下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌，
岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。"
飞絮随风散，余氛向日镕.长戈收百甲，聚骑破千重。
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰，珠帘挂户水波纹。
唐多令·芦叶满汀洲
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
醉后乐无极，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。
为君成此曲，因言寄友生。默语无穷事，凋伤共此情。"
梵堂遥集雁，帝乐近翔鸾。愿献延龄酒，长承湛露欢。"
水骛鲜居。林渚萦映，烟霞卷舒。花飘粉蝶，藻跃文鱼。
苔涧深不测，竹房闲且清。感真六象见，垂兆二鸟鸣。
"桂亭依绝巘，兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出，雕甍凤羽栖。
鸟将歌合转，花共锦争鲜。湛露飞尧酒，熏风入舜弦。
天平山中
"储禁铜扉启，宸行玉轪遥。空怀寿街吏，尚隔寝门朝。
"抱薰心常焦，举旆心常摇。天长地自久，欢乐能几朝。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，
馀晖渐西落，夜夜看如昨。借问映旌旗，何如鉴帷幕。
落絮缘衫袖，垂条拂髻鬟。那堪音信断，流涕望阳关。"
海穷南徼尽，乡远北魂惊。泣向文身国，悲看凿齿氓。
"广溪三峡首，旷望兼川陆。山路绕羊肠，江城镇鱼腹。
白马西京驿，青松北海门。夜台无晓箭，朝奠有虚尊。
秦女休行
石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。
晚来江门失大木，勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎，
"故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。
徒怀伯通隐，多谢买臣归。唯有荒台露，薄暮湿征衣。"
春酿煎松叶，秋杯浸菊花。相逢宁可醉，定不学丹砂。"
"暂幸珠筵地，俱怜石濑清。泛流张翠幕，拂迥挂红旌。
树影捎云密，藤阴覆水低。潮回出浦驶，洲转望乡迷。
木兰花·西山不似庞公傲
掩抑大风歌，裴回少年场。诚哉古人言，鸟尽良弓藏。"
"太子擅元良，宫臣命伟长。除荣辞会府，直宿总书坊。
"思妇屏辉掩，游人烛影长。玉壶初下箭，桐井共安床。
城前水声苦，倏忽流万古。莫争城外地，城里有闲土。"
变衣寝门外，挥涕少城隈。却记分明得，犹持委曲猜。
地疑三界出，空是六尘销。卧石铺苍藓，行塍覆绿条。
"晚景寒鸦集，秋风旅雁归。水光浮日出，霞彩映江飞。
星回应缇管，日御警寅宾。叶上曾槐变，花发小堂春。