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飞龙引二首·其一

明代 / 翟珠

家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"
扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前年别,槐花满凤城。"
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"


飞龙引二首·其一拼音解释:

jia zai shan ting mei ri zhong .die guo pan can dan ju di .ruo hua chuang xi zao mei feng .
zhi yi tui dong dao .an chan he bei zong .jia bin zeng zhong jia .shang shi wu zhen kong .
xing dou tiao tiao gong qian li .xiang chi xun lu wei jue qiu .bi chi yi you xin lian zi ..
.jin ling shan se li .chan ji xiang qiu fen .jiong si heng zhou dao .gui seng du shui yun .
.yi xi ming huang chu yu tian .yu yu pin ci zhu shen xian .long pan zao jing pen hong yan .
.bai yun feng xia cheng .ri xi bai yun sheng .ren lao jiang bo diao .tian qin hai shu geng .
.da ning you wei dao .zeng du bei fu qiao .xiao chu pa chuan si .shou qing zi li tiao .
lu shui duan xiao fen .yao chao yi zi fen .han jiang wu di guo .man wu zai hui jun .
.xiang ge yu shan qi .he ren zhi shi ti .wan yan sheng ju luo .yi yan lu zhao ti .
shan song huan dai ke .zhi shu bu qiu ren .ning xue bo xi sou .feng shi ba yin lun ..
he chu ye hua he chu shui .xia feng liu chu yi qu xiang ..
.qiu se man jia tan .li ren xi fu dong .ji nian fang zan jian .yi xiao you nan tong .
yue yi song ying shou geng shen .tao qian qi zu wei jing ji .yan he he chang shi yin lun .
shui liu yan zhong zhong .shan mei xue hou zhen .bu zhi jiang bai fa .he yi du qing chun ..
kou xian tan niao mei .yi zhao cao chong ming .geng yi qian nian bie .huai hua man feng cheng ..
.yin jiu lun wen si bai ke .shui fen yun ge er san nian .
hai jun lou tai jie .jiang chuan jian ji fen .ming shi zi xian zhu .wu fu tan li qun ..
xi nan you wei jing .shi yu cai zhi ke .wang wang bai yun sheng .dui mian qian li ge .
jiang feng yang fan ji .shan yue xia lou chi .huan jiu xi zhai su .yan bo lao meng si ..

译文及注释

译文
水流东海总不满溢,谁又知这是(shi)(shi)什么原因(yin)(yin)?
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
众人无法挨家挨户说明,谁会(hui)来详(xiang)察我们的本心。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
魂魄归来吧!
先师孔子(zi)留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动(dong)之美。
车马驰骋,半是旧官显骄横。

注释
⑤润:湿
③齐:整齐。此为约束之意。
328、委:丢弃。
(11)衡:通“蘅”,水草。
47大:非常。
(38)长安:借指北京。
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。

赏析

  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于(fu yu)鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事(shi)干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝(xian jue),“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三(dai san)人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

翟珠( 明代 )

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简 介

翟珠 翟珠,字景珍。东莞人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)贡生,授湖广沅州学正。以忤权要归里,居五十馀年而卒。民国张其淦辑《东莞诗录》卷一三有传。

华下对菊 / 郑良臣

行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
"高龛险欲摧,百尺洞门开。白日仙何在,清风客暂来。


干旄 / 严大猷

镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。


定风波·暮春漫兴 / 宗桂

銮舆却入华清宫,满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄,
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 君端

见《诗人玉屑》)"
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,


初夏即事 / 秦鐄

"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。


范雎说秦王 / 杨端本

不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 钟颖

几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。"
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"


黄台瓜辞 / 梁希鸿

"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
"老子堂前花万树,先生曾见几回春。
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,


东征赋 / 张若澄

朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
自是荒淫罪,何妨作帝京。"
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 朱椿

隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"
猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。"
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。