译文
左右的(de)男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
大(da)江悠悠东流去永不回(hui)还。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又(you)看到(dao)了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为(wei)了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
你若要归山无论深浅都要去看看;
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
注释
[6]穆清:指天。
⑶《说文》:“陂,阪也。”
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
(26)礼部员外郎:官名,掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。